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义和团运动时期神秘传闻现象探析 |
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时间：2007-3-10 10:59:23 来源：不详
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)辈口中笔下，对历史文献中关于洋教“邪术”的素材更是竭尽搜罗利用之能事，在此基础上又大肆发挥，翻新花样，加工创造出更能贴近现实的新的反洋教宣传品，像《辟邪纪实》之类便不失为代表作。有关教方“邪术”的宣传不仅见诸文字形式，而且更广泛地流诸口播,即使在不识字的民众中间也广为传知。就其母题而言,无非是以邪术惑人、害人，至于由其生发的具体传闻事例,自然越来越多，越来越奇，林林总总，难以尽述。而无论如何，这也必有其本源性的文化依傍，主要即中国的传统巫术、法术之类，以此来比照认知所憎恶、疑忌的对象洋人洋教。从有关洋人洋教所施“邪术”的传闻事体上，多可找到由中国传统巫术、法术迁移衍生的影子。义和团时期流行的有关传闻也不例外，像说教方以洒血、“黄纸人”、“黑风口”之类的东西害人,即颇典型。还有像关于教方以女人体物施行邪术的传闻，也显然可以从中国历史传闻中找到比附的根据。
关于义和团自我张扬的“神术”的传闻,就更直接地可以从中国历史传统的渊源上得到解释。对于义和团的“神术”,有的学者从“气功”、“巫术”、“武术”三个方面去分析解释②，颇得要领。会气功和武术，确能使人在抗外力击打和击打他人他物的能力、技巧上超过常人,但这也是有限度的，所谓上法后能使自身刀枪不入、遥控敌方闭枪封炮之类的说法就离奇虚妄了。至于那些纯巫术性的内容，更自不待言。至于义和团惯用的“上法”“请神”,所请“神灵”也显示出其特定的文化色彩。有的研究者从义和团与传统秘密会社的渊源联系及其民间特征上,来考察认识这一问题，指出,“我们看到民间神袛的重要性越来越大”,“新神的一个共同来源是流行于乡间的乡土文学和戏剧。秘密宗教徒自称是小说《 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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