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一种不自觉反应。这种反应在有些*身上也是可能真实产生的。正因为如此, 当时神秘传闻渲染的特定氛围和造成的舆论力量,对人们“灭洋”的信心和勇气,是可以起到一定的鼓舞和加强作用的,对相当范围上的公众群体,也可以起到一种维系和凝聚的作用。当然,迷信从根本上是与科学的思想武器格格不入的,虚幻的情境终究不能代替现实,*的亢奋性反应也毕竟是一种病态,在神秘传闻舆论产生上述派生性正面作用的同时,其更带根本性的负面作用,也不能排除地存在着。当时神秘传闻对人们的正常心理和日常生活产生的现实扰害作用,是明显存在的。不管是说洋人洋教“邪术”害人,还是团众以“神术”灭洋,以及谶谣乩语的“灵验”者,都不免有这种危害。庚子年夏间义和团在北京呈鼎盛之势时,这种情况简直达到极端。有人记述,当时连日“各处喧嚷烧香灭鬼子”,竟至“人人附合接应,一口同音,众声鼎沸,魂梦皆惊”[1](P15)。团民又传告“各户每晚门前点挂红灯,城内外大街僻巷,一时不邀而同,俱皆点齐……人声喧哗,各户不安”[1](P25)。亦尝“哄传西什库教堂大楼被焚”,“各处男女老幼,人人鼓舞欢忻,随声附和 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >> |
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