中国同时又是一个典型的小农充塞的国家。封建生产方式下的小农对新的事物总是采取怀疑排斥的态度。这是由于农民，千百年来他们在封建自然经济的生活秩序中与世隔绝地生存着，他们在小块土地上经营的生产方式使他们“不允许在耕作时进行任何分工、应用任何科学。”（《马克思恩格斯选辑》，第一卷第693页。）他们世世代代简单贫困的生活养成了他们生活需求不高，很容易满足的朴素习惯。因此，他们总是习惯于回忆过去，不善于憧憬创造，留恋中世纪自给自足的田园生活，对新的事物缺乏信任。而资本主义经济的发展特别是帝国主义的侵略和掠夺是以破坏封建自然经济，使小农不断破产，小手工业者不断失业，陷于绝对贫困为前提的，因而遭到小农的抵制是必然的。当时北方的广大农民也正处在这种变化过程中，他们只感到“生计日益紧迫”，常常濒临破产和失业的危险。但不懂得引起这一变化的深刻原因。只是朦胧觉得跟铁路、轮船等洋事物的出现有关。因此，他们不欢喜这种新变化的出现。农民下意识地抵制新的生产方式的保守性，使义和团对铁路、电线、轮船等先进的科学技术多增添了一份怨恨。加之这些都跟为非作歹的洋人有关，所以理所当然成了打击对象。这种情况，在义和团运动产生的北方有很典型的表现。一个外国人早已看出了苗头：“拳匪排外之最初的表示，可以从过去的外国侵略者和未来的外患恐怖中追踪出来。于是由西洋输入的某种革新事业所引起的不满，足以火上加油。修筑铁路在好几方面都是激乱之源。第一铁路使车夫与船夫的生活发生恐慌……在农民方面，修路也使他们不甚满意。”（《瓦德西拳乱笔记》，第118页。）“反对轮船，纯粹是经济上的原因，特别是船户们反对更烈。沿海一带轮船的发达……对于沿河村镇有不小的影响……面较大的城市在昔是航运贸易的中心，现在眼看着这实业的衰败尤其怨恨。”（《瓦德西拳乱笔记》，第118页。）于是就发生了类似马克思所说的那种东方农民“失掉尊严的、停滞的，苛安的生活。”“在另一方面反而产生了野性的、盲目的、放纵的破坏力量”。（《马克思恩格斯选辑》，第二卷，第67页。）原因之一就是蒸汽机的轰鸣，打破了古老乡村的宁静，资本主义的发展，瓦解了千年的封建自然经济的生活秩序。

　　另外，代表行将灭亡的封建自然经济的地主阶级顽固派以仇恨一切新事物的阴暗心理，极力煽动群众“灭洋”，这是义和团“灭洋”活动走向极端的另一重要原因。

　　鸦片战争后，随着资本主义的入侵，商品经济越来越活跃，古老的封建自然经济正以不可阻遏

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