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变动中的中国历史研究视角 |
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时间：2007-3-10 11:02:47 来源：不详
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清朝／德川年代，也分别与江户（东京）和北京有朝贡关系--从而在整个地区形成了一个复杂的网络关系。 滨下武志也指出，亚洲地区系统另一个明显的特征是经济活动。在亚洲和东南亚，发展出一个商业关系的网络（通常在本质上是多边的），与朝贡制度并行；这个网络，也与中国商人在东南亚商业渗透和从东南亚工作的工人关系密切。"朝贡货物和"礼品"的关系，实质上是一种卖和买的关系。"商品的价格"多少是由北京的市场价格决定的"。滨下武志认为，事实上，从晚明开始，"构成整个复杂的贸易体系的基础，是由中国的价格结构决定的；而朝贡贸易区也形成了一个整合的"白银区"，使用白银为贸易的结算中介。这个朝贡贸易系统之所以能够运作，是因为对中国之外的地方的货品"需求"甚殷，而中国国内与国外的货品价格有所差别"（也许值得注意的是，滨下武志对区域经济整合的重视，显示出他的分析与费正清和其他学者早期对"朝贡体系"的看法已相去甚远）。 虽然中国绝对是滨下武志的区域中心研究取向的一个重要组成部分（事实上，他经常使用"中国中心"Sinocentric这个词汇），但从上述的讨论可知，中国中心的研究取向并不足以理解他所勾勒的亚洲区域系统。这在他另一部分的分析里可以得到进一步的证明。他在这一部分提出，在亚洲，海洋和陆地同样是历史活动重要的落脚点和决定因素，应得到同样的重视。虽然我们习惯把亚洲看成是一堆陆地单位的集成，但我们也不妨将之视为一系列互相关联的"海洋区域"，从亚洲的东北部一直延伸至大洋洲。滨下武志认为，一旦我们采取这种以海洋为中心的地理概念，便比较容易明白为什么亚洲内部的*关系在过去几个世纪以来会有这样的发展：处于每个海洋区域的边沿的国家、区域和城市......既接近得足以互为影响，但也有相当的距离，以致不可能进一步融合为一个整体。在这个意义上，自主权构成一个重要的条件，建立起一种松散的*整合形式，即朝贡制度。
面对一些更直接和广泛地关系到中国历史的研究，"中国中心观"是否是一种恰当或完备的研究取向，也再一次被质疑。其中一个很好的例子是我在1997年出版的《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》（History in Three Keys:The Boxers as Event,Experience and Myth 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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