三、社会学还是史学——对象及方法的拓展

    年鉴学派的另一个特点是拓宽研究对象，借鉴多种研究手段，超越传统史学的研究范畴，跨越到其它社会科学领域，使史学社会科学化、社会科学史学化。年鉴派的阵地《经济与社会史年鉴》发刊词宣布的办刊方针之一就是：“打破学科之间的‘隔墙’，明确倡导跨学科与多学科的研究。”经过长期努力，年鉴派的这一理想已变成事实。“布洛克与费弗尔的真正成功之处，在于在史学的周围组织了一个社会科学系统，这个系统围绕着中心的学科——史学，这个被承认的、正统的、在当时学院组织中稳据重要地位的学科。”

    与年鉴学派史学联系最紧密的非社会学莫属，台湾学者选辑的《年鉴史学论文集》为这一论点提供了充分的论据。书中所选8 篇论文横跨20世纪30－70年代，涵盖了各时期有代表性的年鉴学派大家的作品，对剖析年鉴学派论文的特点有典型意义。

    布洛克的《欧洲中世纪的“文明”》与《水碾的出现及其胜利》属于科技史，作者采用易于被人忽视的技术史素材，分析技术与中世纪欧洲文明之间的关联，与一般科技史不同的是，作者关心的是科技进步对社会秩序的瓦解、重建所产生的重大作用。费弗尔的《巫术：无稽之谈抑心态革命》、勒高夫的《中古时代教会的时间及商人的时间》与阿里鄂斯的《中古时期财富与死亡的关系》是年鉴学派心态史方面的代表作，第一篇为心态史拉开序幕，而后两篇则标志着心态史已经成熟。这些论文的作者身兼历史学家与心理学家的双重身份，心理分析开始成为剖析历史的一把利器。布罗代尔的《建构地中海是否可能？》节选自《菲利普二世时代之地中海及地中海世界》第二部分第一章，这本巨著忠实于长时段理论，节选的这部分经济论述，由一连串复杂的数据构成其严密的体系，严格的量化计算表明计量史学已显露端倪。杜

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