士的任官问题》（《史学》65－4），提出了耶稣会士在中国任官是否能妥善履行其职责的问题。作者围绕耶稣会士在中国任官问题，利用耶稣会士一方的材料，叙述了传教士桑比阿吉出仕南明唐王朱聿键朝廷的经过，指出耶稣会士将在中国朝廷担任官职视之为合法化方向并为之推阐理论根据，并且，通过任官问题，清代耶稣会确立了中国传教的基本方针。井川义次《十七世纪耶稣会士的〈易〉解》（《日本中国学会报》48），以库普列等人的著作《中国的哲学家孔子》中有关《易》的部分为例，指出该书从“谦逊”这一美德的共通性出发而主张中国哲学有神论，并认为其背景是传教士试图藉此论证他们在中国传教的可能性。
吉田寅《基督教初期医疗传道史研究》（《研究纪要》12），概述了十九世纪初叶中国新教传道开拓时期传教士的各种活动，并特别探讨了浩卜宋的中文医学书籍的内容与特色。浩卜宋医学书籍是日本幕府末期接受西洋医学的贡献。同一作者《入华新教传教士与〈三字经〉〈千字文〉》（《历史学与历史教育》50），介绍了十九世纪初叶来华的新教传教士为普及基督教义而创作的各种《三字经》以及传教士出版的《千字文》等情形。吉田寅还发表了《中国天主教史研究文献目录》（《东洋史论集》9）一文。
楠木贤道《从黑龙江将军衙门档案看康熙二三年的俄清关系》（《历史人类》24），从黑龙江将军衙门档案的满文档册中，选择与一六八四年俄清关系史有关的部分，将其译为日文，并概述了当时的俄清关系，认为黑龙江将军衙门档案是俄清关系史研究中不可或缺的重要资料。
松浦章《清代前期的浙江海关与海上贸易》（《史泉》85），利用中国第一历史档案馆所藏有关浙江海关的“黄册”资料，以数量分析为主，考察了在沿海贸易和海外贸易中占有重要位置的浙江海关的贸易情形。吉田寅《中国新教传教史研究》（汲古书院），是作者根据在华传教士的中文著作从事研究的论文集，作者试图藉此阐明这些中文著述的历史意义。同一作者《中国新教传教与中文定期刊物》（《基督教史学》51）和《清代新教史研究文献目录》（《东洋史论集》，同大，10）二文，前者介绍新教传教士中文著述及刊物，后者则收录以新教为中心的研究成果。那须雅之《关于拉伯斯切
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