光塔寺

清真先贤古墓道。

　　学者向达在其所著的《唐代长安与西域文明》一书指出：“（唐代珠江中）有婆罗门、波斯、昆仑等船不知其数。并载香药珍宝，积载如山。其舶深六七丈。狮子国、大食国、骨唐国、白蛮、赤蛮等往来居住，种类极多。”由此可见，广州在唐代，极其兴盛。

光塔寺内的建筑颇具西亚风格。

瘗发塔

瘗发塔碑文

　　近日，记者与广东技术师范学院古典文学副教授朱苏权聊起了有关唐代与广州的话题。朱老师说，因为教授唐代文化，他发现唐代文化人在广州留下了不少的遗迹，比如，南海神庙现存最早的韩愈碑刻，王勃在广州宝庄严寺舍利留下的塔记绝笔，光孝寺内保存下来的唐代建筑物——六祖慧能瘗发塔，等等。他给学生讲课时，加入了这些广州唐代文化元素，学生们听得津津有味说：让我们从另一个角度，认知了广州文化的辉煌与灿烂。唐代，还依然离我们很近。

　　韩愈碑文：南海神庙现存最早的碑刻

　　位于广州市黄埔区庙头村的南海神庙，是我国古代东南西北四大海神庙之一，历代帝王登基即位、求嗣、祈雨、止疫、平叛，都有祷于南海之神，派遣高官重臣，代祀致祭，每祭必立一碑，日积月累，遂有“岭南碑林”之称。而在这些碑林中，最古老的是由“唐宋八大家”之首韩愈撰文、陈谏所书写的《南海神广利王庙碑》。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页