参阅梁漱溟先生的《中国文化要义》。中国历代的宗族械斗和当代“文化大革命”中的武斗也是明证。
[3] 请参见《商周考古》第一章第四节，北京大学历史系考古教研室商周组编著，文物出版社1979年版。
[4] “五刑”之谓，历来解释不一。《尚书·皋陶谟》释为：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿，簿刑用鞭扑。”
[5] 《尚书·舜典》：“象以典刑，流宥无刑，鞭作宫刑，扑作教刑，金作赎刑。”
[6] 劓即割鼻子，即割耳朵，即宫刑，大辟即死刑。
[7] 薛梅卿主编《中国法制史教程》，中国政法大学出版社1988年版，第15页。
[8] 《尚书·汤誓》和《盘庚》中有“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”的记载，亦即如果一人有罪，就要株连族人，斩草除根之意，即族刑。炮烙，即烧红铜格，下加炭火，使罪人走在铜格上，使他倍受虐待，最后掉进火中烧死。醢，就是剁成肉酱；脯就是做成肉干。
[9] 磬，就是绞死、缢死；斩就是腰斩；弃市就是杀头于闹市；磔就是支解尸体；膊就是去衣而磔；焚就是火刑；就是五马分尸或者车裂；辜就是磔刑的一种；碚、诛、刎、戮等都是各种各样的死刑。
（此文发表于《法学评论》2000年，第三期）
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