内容摘要：中西美学对文艺社会作用的观点有着共同之处，又有不同的见解，孔子的“兴观群怨”说和亚里斯多德的“卡塔西斯”说便代表着中西方在文艺的社会作用观上的这种差异。

关键词：卡塔西斯；兴观群怨；情感表现；“和”的观念；理性观 

悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，它得媒介是经过装饰的语言……通过引发怜悯和恐惧使这些情感得以净化（Katharsis）。

——《诗学》第六章

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

——《论语·阳货》

中西美学史，都极为重视艺术的作用。对此，无论是作为西方艺术之源头的古希腊，还是作为东方艺术之渊薮的中国，美学家们都有深刻的阐述。“卡塔西斯”说和“兴观群怨”说是亚里斯多德和孔子提出的在西方和中国有代表性的关于艺术作用的观点，现分别阐述如下：

（一）“卡塔西斯”说

古希腊，亚里斯多德第一个提出，艺术的感性愉悦性和美的魅力本身具有道德的社会作用。他在谈及音乐时曾提出艺术的三大目的：教育、净化和精神享受。其中净化（Katharsis）特别在讨论诗

[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页