近年來，儒學又再興起。然而，在如此大好形勢底下，我們也要堅持實事求是的態度去面對。即不誇大孔子學說的作用，也要對那些誤解和毀謗孔子學說的言論進行有力地說服和糾正。為此這裡就分三個部分與大家商討。一，定位的問題。二，什麼是「仁道」或「仁政」的決定？三，怎樣弘道？
一， 近來有人問哲學博士、新儒學權威的杜維明教授：亞洲四小龍和孔子學說又何關係？杜維明教授很明確地回答說：這裡是沒有什麼因果關係的！
可是，對於哲學稍微感興趣的朋友肯定是不會滿足於以上的回答的，肯定會繼續追問許多的為什麼？其實這就是定位的問題。也就是「麵包與愛情」的問題！麵包與愛情是人一生要面對的兩大問題。但我們也知道「愛情是不能當麵包吃的！」麵包與愛情是沒有什麼因果關係的。孔子的學說就是屬於研究「愛情」的問題！所以與經濟開發即「麵包」的問題並沒有什麼因果的關係的。以此類推，什麼「孔子學說是中國人貧困落后的根源！」「孔子學說是窒息中國人科學發展的絆腳石！」「砸爛孔家店！中國人才能繁榮富強！」等只要往「麵包與愛情」一對，這些似是而非的口號馬上就站不住了，這裡根本就沒有什麼因果關係的！並顯得幼稚可笑！但我們也不要忘記和輕視這些口號，為此的確是曾經發生過如此瘋狂和可怕的年代的！我們不但給外人貽笑，也嚴重地挫傷民族自尊。因此我們要正視這個問題，要明確其理據，不能讓它再次重來！只是，孔子學說真的是屬於研究「愛情」的問題嗎？
二， 眾所周知
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