大字報大揭發大串連就是「最自由、最民主」的嗎？在當時的情況，只能用一句話來代表，那就是「亂來」！民主是什麼？標榜民主就可以亂來嗎？要不要遵守法律？要不要講道德？要不要公平待人？過去經常聽外國人說，民主政治是需要時間準備的，當時還像丈二和尚摸不著頭腦。可是，當學習了孔子學說后，便會發現民主「忠恕而已矣！」民主還是要遵守法律、講道德，講中庸。是要大家慢慢學習堅持的方法。民主是尋找一個大家都能接受的「決定」！並非聚眾強詞奪理，更不是抗爭。示威遊行也不過是要表達一班人的看法，公道自在人心。太過強調一方的利益是會產生反效果的。
最后，我誠意地向大家介紹「龍馬。仁」。不是獨創，相信在春秋戰國時代就很流行，不過失傳了。甚感好用，特推薦給大家。在這裡，龍馬是個人的問題，而仁是大家或兩個人的問題。許多朋友對仁難把握，一放到「龍馬。仁」這思想格式，馬上就迎刃而解了。因為，孔子就經常用「龍馬。仁」來論述其看法！
「天行健，君子自強不息。」這是龍馬的問題！是屬於個人要決定的問題。你自己一定要做決定，要努力準備，才能成為強者。而「仁是愛人」，「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」那也是屬於個人決定的問題！要自己有仁愛的決定，那是話做就可做的事呀！不必考慮的事呀！但是，「克己覆禮為仁」，這裡的「仁」顯然就是仁道、仁政的仁了，是屬於大家要遵守的規範。到「為仁由己，而由人乎哉？」時又轉回到龍馬、回到個人決定的問題了。有了「龍馬。仁」在先，我們的眼光就敏銳，討論起來就很方便不再感到混亂了！
「人而不仁，如禮何？」孔子強調個人決定的仁愛，比法律條文來的更加重要。而「砸爛孔家店」，那是否定了「愛人的決定」，否定基於仁愛的律法，就導致了無法無天為所欲為的社會產生！馬克思的「階級鬥爭」論這個時侯才能乘機發酵肆虐大眾。強調仁愛，是實踐法治的根基！所以，我們想擁有一個安定繁榮的社會，第一步就是要再樹立起以愛人為主題的孔子學說！不安定，又怎能繁榮呢？！
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