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儒家文化与山东文化发展 |
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时间：2011-05-26 11:05:07 来源：不详
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文化影响下形成的各种官方和民间的礼仪以及风俗习惯，诸如历代王朝的主要典礼、民间的婚丧礼仪及家族成员和朋友之间交往的许多礼仪，都打上了儒家文化的烙印。我国民间的风俗习惯，虽然有不少是道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]文化、佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]文化甚至是基督教、伊斯兰教[注: 伊斯兰教，与佛教、基督教并列为世界三大宗教，与犹太教、基督教同属亚伯拉罕系。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，其使者为先知穆罕默德。]文化影响下形成的，但更多的则与儒家文化有关，如祭祀节日、纪念节日、农事节日（清明祭祖、端午节赛龙舟、拜年送红包之类）大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即“可汗之城”，帝都之意。）。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝京师。]是儒家神道设教、敬长爱幼和孝悌思想的产物。这些即使在现代社会中，对人们也有很强的吸引力，具有一定的经济开发价值，也越来越成为文化、经贸、官方、民间往来的重要桥梁和契机。
儒家文化作为山东文化产业发展的重要资源主要体现在以下几个方面：
一是旅游资源。儒家文化特别是其物态文化是中华民族文化的重要象征和主体，能够成为人们旅游的重要资源，像各地孔庙文庙、乡校、书院、儒家圣贤故居、遗迹、碑刻、建筑等都成为旅游经济发展[注: 概念 一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。]的自然人文资源。
二是载体资源。改革开放以来，山东各地利用自身的儒家文化民俗、景观、节庆等为当地的经济贸易、招商引资、经济产品开发搭建良好的平台，有利地带动了当地的经济发展。如曲阜的国际孔子文化节。
三是品牌资源。儒家文化可以增加产品的文化含量，提高产品的知名度，形成良好的品牌效应。随着人们物质生活水平的提高，人们对文化的消费需求呈现出多样化、高档化、消费品味不断提高，越来越重视产品的文化内涵。许多企业利用儒家文化资源对产品进行文化包装，有力地提升了产品的影响力、辐射力和吸引力，增加了产品的美誉度和知名度，例如曲阜的孔府家酒一度成为全国白酒销量第一，有人戏称“喝孔府家酒，不是喝酒，而是喝文化”。
四是要素资源。儒家文化作为可以教育人、启发人、塑造人的资源，可以容纳于物质产品之中，成为其中吸引消费者的重要变量，极大地提高产品的附加值。
丰富的儒家文化遗产，既为文化产业提供了取之不尽、用之不竭的精神资源，又为文化产业发展预留了广阔的空间。在日益紧张的现代社会，人们越发多的回味儒家文化的韵味，以改造、充实、丰富人们的精神生活。二十世纪末[注: 李慧珍，分别在1997年1月在北京和1997年5月在日本出道的，她的成名歌曲是《在等待》。1993年，她获温州市“金融杯”和一等奖“龙港杯”金奖及浙江省通俗歌曲大赛金奖。]工业文上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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