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儒家文化与山东文化发展 |
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时间：2011-05-26 11:05:07 来源：不详
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家文化本身就蕴含着巨大的商机，就是一种无形的财富，这就好像端着金饭碗要饭吃。有的即便是进入产业化程序，也由于经营管理水平不高，没有深度开发市场的需求，儒家文化资源的商品转化率也不高。的确，文化产业不等于文化遗产，也不是停留在感受层面的文化艺术，而是通过产业化进程实现的国民经济[注: 国民经济国民经济是指一个现代国家范围内各社会生产部门、流通部门和其他经济部门所构成的互相联系的总体。工业、农业、建筑业、运输业、邮电业、商业、对外贸易、服务业、城市公用事业等，都是国民经济的组成部分。]的重要组成部分。只有重视研究，加大投入，并深入挖掘、充分利用儒家文化资源，才能更快地变文化产业弱势为强势。
三、进一步强化儒家文化资源的产业化开发与利用
当前我们正处在一个文化创新风起云涌的时代，如何打好孔子及儒家文化这张“牌”，实现文化资源大省向文化产业强省的跨越，已成为当前山东文化产业发展面临的一个重大课题。
首先，要坚持科学发展观，挖掘儒家文化的丰富内涵和积极因素。在开发儒家文化资源发展文化产业时，我们要大力弘扬先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。儒家文化中确有不少糟粕，如封建的等级观念等，需要我们科学对待。但儒家文化中还包含着很多对社会有益的因素，对维护祖国的统一，民族的团结,社会的安定[注: 安定 安定 一、形容词 安定：āndìnɡ 安定1①（生活、形势等）平静正常；稳定：生活～ㄧ情绪～ㄧ社会秩序～。②使安定：～人心。]，促进国际华人界的交往，以及对促进社会主义和谐社会建设都具有积极的意义。以往对儒家文化资源的开发，大多注重物态文化方[注: 化方，1967年7月29日生于辽宁锦州，现居北京，专业从事歌词创作。现任北京快乐传媒文化中心艺术总监，是近年流行乐坛炙手可热的金牌词人，被冠以新派、新锐、新晋等名头。]面（如曲阜利用“三孔”发展旅游经济），忽视儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]文化的现代价值，其精神资源没有得到很好开发。因此，在开发儒家文化资源时，要进一步挖掘其有利于社会进步、有利于当代道德建设的内容。
其次，要坚持社会效益和经济效益的统一。如果只讲社会效益，不讲经济效益，文化产业的发展不可能持久；如果只讲经济效益，不讲社会效益，就会背离先进文化的前进方向，文化产业自身也要受到损害。文化产品和服务既有一般服务业的产业属性，又有意识形态的特殊性，既可以产生经济效益，又具有精神功能。开发儒家文化资源发展文化产业，在任何时[注: 何时 拼音： 解释： 1.什么时候。表示疑问。 2.什么时候。表示时间难以确定。-heshi]候都要把社会效益摆在第一位，反对将儒家文化一味“商业化”、“低俗化”的倾向，努力寻找两个效益的最佳结合点。坚持两个效益的结合，就是在保证社会效益的前提下，注重经济效益；两个效益的统一，要统一在文化产品和服务的质量中；两个效益的实现，要实现在文化市场上，检验的标准是广大消费者接受不接受、欢迎不欢迎、喜欢不喜欢。在面对儒家文化资源开发问题的时候，我们一定要清醒地认识到，并不是所有的资源都可开发为文化产品或文化服上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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