bsp; 健康正常的会通，是“体常”而“尽变”，必须当中有变，变不失常。千变万化之后，它必须仍然是中华文化，而且必须顺时合宜，以得其时中。
当代新儒家最基本的贡献，是他们大致做到了四件事：
1 厘清了中国哲学演进发展的思想脉络；
2 分判了中国哲学异同分合的义理系统；
3 阐释了中国哲学的基本义旨及其价值；
4 开出了中西文化融摄会通的义理规格。
这四个问题，一直困扰20世纪的中国知识界，而当代新儒家的努力，可以说已经为中国知识分子的“世纪困扰”提供了根本的解答。同时也为华族文化生命的走向，确立了“返本开新”的三大纲领（详见上文）：
第一，光大内圣成德之教，以重开“生命的学问”。
第二，开出法制化的“政道”（安排政权之轨道），完成民主政体建国。
第三，调整民族文化心灵的表现形态，以自本自根地开出知识之学。
最后，我再提醒一下：今后中华文化是否有光辉的未来，其决定性的因素有二：
1 中国传统哲学中的义理纲维，能不能重新显发出来？能不能重新挺立起来？
2 中华民族能不能像当初消化佛教那样，来消化西方的哲学和宗教？
如果能，中华民族就有前途，中华文化也将充实开扩，再显光辉。
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