极其便利的条件，他征集、保管进而饱览了周王朝及诸侯国[注: 诸侯国，中文狭义上指中国历史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”-zhuhouguo]的典籍[注: 泛指古今图书。 汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元 中，定四部目録，大凡五万一千八百五十二卷。]，为他创立学说奠定了基础。他一生艰难坎坷，历经[注: 历经 拼音： 解释： 经历；多次经过：～劫难ㄧ小庙～百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。-lijing]了众多的变故，又遭逢乱世，最终离开周王室，隐姓埋名，回首往事，心有所触、思绪万千，奋笔疾书，写了潇潇洒洒五千言。上篇道经，下篇德经故名道德经，成为道家派的创始人。春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]未年，周王朝内乱[注: 内乱 拼音： 解释： 1.指国内的叛乱或统治阶级内部的战争。-neiluan]，老子弃官西去，经函谷关[注: 函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有 “一夫当关，万夫莫开”之称。]，关令尹[注: 令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。]喜慕其大名，强留著书，遂留下五千言《道德经》，从宇宙到人生，从物质到精神，从社会到政治，无数个层面上的东西都括其中，布列得井井有序。他的思想似乎高悬太空，实则立足人世；他貌似虚静，却满溢爱之情；他倡“无为”，结果是“无不为”；他言宁静，实则“制动”；他甘“居后”，反而“占先”；无为清静其外，有为积极其内。充分辩证法的思想。
所以，鲁迅[注: 周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。]说，不读《老子》一书，不知中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]。胡适[注: 胡适 （1891－1962年），新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，后改名胡适，字适之，安徽绩溪人。深受赫胥黎与杜威的影响，]说：老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
关于道的思想。老子首先提出道的概念，认为道是万物的本源，本体道是推动宇宙万物变化的动力以及发展规律；道是人类社会政治生活的准则或标准，人们对道的认识是一个从无到有，再从有到无的动态变化
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
