[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]多次问礼于老子。《水经注·谓水》说：“孔子年十七问礼于老子：。这是孔子第一次问礼于老子，当是约在前534年。到前522年，孔子在洛阳又一次问礼于老子。据《孔子家语》记载：”孔子谓南宫敬叔（孔府门人）曰：‘吾闻老聃博古通今，通礼乐之源，明道之归，则吾师也’”。于是他以到东都洛阳观光为名，前去拜访老子，向老子问礼（今洛阳“孔子问礼碑”尚在），《史记·老子传》也有记载。孔子回去后对其弟子说：‘鸟，我知其能飞；突然袭击 ，我知其能游；兽，我知其能跑。能跑的我可以用网捉，会游的我可以钓出来，会飞的我可以用箭射。要说龙，我就不知道它是怎样乘云上天的！我见了老子，他就像龙一样“。表达了对老子由衷的崇敬之情。
        前516年，周王室发生争夺王位的内战，老子看到当时各诸候国内乱纷起，民不聊生，就无 心作官，于是回到故里，设坛讲学，强身修炼。这一时期，老子教了不少学生，孔子也多次向其问礼。《庄子·天道》篇载：”孔子西藏书于周室，子路谋曰：‘由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉焉’。孔子曰：‘善’。往见老聃”。于是孔子亲到苦县[注: 苦县——春秋楚有苦县， 在今河南 鹿邑东。传老子为苦县人。-kuxian]来请教。老子归居期间，常外出讲学，曾到山东、湖北、河北[注: 河北省-河北省简称冀,位于北京、天津两市的外围，自古即是京畿要地。河北是中国的文物大省，有国家重点文物保护单位58处，名列全国首位，]、安徽、山西，他在河南的活动主要有商丘、开封[注: 开封市-开封市位于中国河南省中部偏东（古代称东京），地处中华民族历史发源地、中国文化摇篮的黄河南岸，是一座历史文化悠久的古城。]等地。
        前501年，老子居苦，很少有外出。孔子行年五十有一而不闻道，就再次到苦县求教于老子，子项也以孔子名义到苦县求教。《庄子·天运》、《庄子·田方子》、《庄子·知北游》等篇中都有记载。《庄子·庚桑楚》中还记载南荣朱“南见老子”；阳子居“南之沛见老子”。从这些记载中，可以看出老子这一时期多在家过隐居生活。
        前492年，楚灭陈，79岁的老子遭亡国之痛，离家而去。《庄子·寓言》篇载：“阳子居南之沛，老聃已西游，于郊，至于梁而遇老子。”老子与阳子居分别后继续西行，到函谷关[注: 函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有 “一夫当关，万夫莫开”之称。]。《史记·老子传》记载：“（关令）尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书’。于是乃著书上下篇，言道德之意五千言而去”。此后，老子就离开河南到陕西去了。可见，老子一生多在河南传道、播道，并终以《道德经》而传世。
        二、老子学说开了中国传统文化之先河
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