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老子学说的历史地位和深远影响 |
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时间：2011-04-26 16:30:00 来源：不详
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、周孔之教，但在事实上却离不开老子，不能不以老学作为礼教的补充。主要在两个方面：一是社会管理与分工；二是政治斗争策略。根据老子的思想，统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]不应事事亲为，他的职责是明确社会分工，让大家[注: 大家：古代女子的尊称，（如：婆婆）；犹巨室，古指卿大夫之家；后妃、近臣对皇帝的称呼，汉蔡邕《独断上》：“亲近侍从官称（天子）曰大家，百官小吏称曰天家”。]各得其所，借众智众力以成国治，这就是“无为而无不为”在政治上的运用。“因而不为”、顺乎众性则治；刚愎自用、独断专行则乱。老子的本意当然不是取消君权，但对其应有所限制，使君道和臣道有一定的分工，并减少对民众的过多干预，以利于社会上下与左右关系的调节，不致发生激烈冲突。老子使政治策略具有了哲理的基础，历代政治家都要懂得两极转化、以柔克刚、以退为进、因势利导、委曲求全的道理，否则必不能成就大事。中国政治家的成熟、赖儒学的薰陶而有事业心，赖老学和道家的智慧而有斗争的艺术。
5、老子与中国古代科学
老子在中国思想史上第一个提出“深根固蒂、长生[注: 围棋术语 黑3=黑三角形一子白4=白三角形一子 如图所示，黑1扑，白2提，黑3也提，白4扑，至此又恢复原型，如继续往下走则成循环之势。]久视”的理想。追求这一理想，道教宣扬炼丹术，引发古代化学、物理等自然科学[注: 自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。]。道教在魏晋隋唐时期，十分注重外丹，认为服食丹药可以长生不死，甚至白日飞升。历代丹家写了不少丹书，其中蕴含大量科学技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]知识。丹书可以说是古代科学的特殊载体。丹家终生从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]炼丹，目的在长生成仙，实际上是以宗教家的虔诚，埋头从事化学、药物学研究。为研究炼丹的原料铅、汞、四黄、八石，从而促进对金属矿物和非金属矿物的研究，积累了大量有关矿物的识别、性能、开采、冶炼等知识。炼丹过程，形成各种操作技术经验，如飞、点、优、养、防、腐、防爆、防毒、防潮等。不同丹药的配制、冶炼，留下许多珍贵的古代化学资料。为服食长生而着意研究本草，从而促进古代动物、植物、矿物及药物学的深入研究，积累了大量有关矿物的识别、性能、开采、冶炼等知识。炼丹过程，形成各种操作技术经验，如飞、点、优、养、防、腐、防、爆、防毒、防潮等。不同丹药的配制、冶炼，留下许多珍贵的古代化学资料。为服食长生而着意研究本草，从而促进古代动物、植物、矿物及药物学的深入研究，取得可贵成果。饮水思源，老子思想对中国古代科上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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