岳独尊”的盛名称誉古今。]、登过黄山，他走过黄河、他跨过长江、他见过大海、他见过各种各样的动物植物。他从动物植物上体会了各种动态静态的几何结构、运动的风姿，很多人说他喜欢书法是从大自然找到了灵感。甚至于[注: 甚至于 拼音： 解释： 1.犹甚而至于。-shenzhiyu]咱们的中国功夫，形意拳我是小时候特别希望能练的功夫，但是我至今一事无成。功夫它也是师法自然，猫窜狗闪蛤蟆功螳螂拳猴拳鹰爪虎跳豹子蹿，从自然上得到启发、得到灵感。就是说人的灵感是从世界得来的，这一段可以说是老子最唯物的说法：从自然得到灵感、从世界得到灵感——我们也是最容易理解的。

　　还有老百姓有一些说法，比如“车到山前[注: 宋金以太行山以东、燕山及军都山以南地区为山前。]必有路”，就是有一些事你不要过于焦虑，一时没辙，那是没到时候，时机尚未成熟，要发展到一定阶段才能想出解决应对的办法。咱们北京人[注: 京人又称北京猿人、中国猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在科学上常称之为“中国直立人”或“北京直立人”，拉丁文学名为Homo erectus pekinensis。]有一种非常普通的说法：到哪儿说哪儿——当然这个话也不完全对，咱们别抬杠，一抬杠我就不能说话了，每一句话都有不完全的一面——你应该有预见，应该早看几步，但是你既要有预见又不能过于焦虑，到时候自然有办法。所以叫“车到山前必有路”。
　　还有一个很片面的说法，但是它也有可取的一面：有时候，上一辈人见到什么人埋怨说，自己的孩子功课不好，说这孩子太贪玩，喜欢弹球儿。那时候没有别的玩，喜欢弹球儿、喜欢看小人书，如姥姥、祖母这一代人她们就会说“树大自然直”。就是说他处在一个成长的过程当中，在成长到了一定的程度后他自己就会有所调整。这对我们现在的人教育孩子也是很有启发的。

　　养生医学也讲这个，所谓“自愈”就是有很大一部分病是你好好休息休息、多喝一点水是可以自行痊愈的。有时候医疗过度、医药过度就违反了“道法自然”的规则，所以自愈的观念也是这样的。

　　反过来说，我们也有一些说法，如“多行不义必自毙”，你老是做坏事情你遭恨，不是很简单的吗？你的朋友越来越少，你的敌人越来越多，你给自己制造的麻烦困难越来越多，所以“多行不义必自毙”。还有一个词“自取灭亡”，说灭亡并不是由于对手把他搞灭了，是自己把自己灭了的。这里边都包含了相信自然而然、重视自己运动、重视自己变化的含义。我相信这些东西都[注: 公元九○四年，朱全忠迫唐昭宗迁都洛阳。朱全忠称帝建梁后，以汴州为京城，故称洛阳为西都，汴州开封府为东都。-xidou]和老子的学说有关系。

　　党喜欢讲理论，这个理论和老子的学说也有一致的。比如说党一再提倡人民群众要自己解放自己，因为你不能等着别人送给你解放。“解放”不是礼物，不是一瓶酒，我送给你，你就解放了。应该你自己能够把自己的思想枷锁打碎，应该把你自己的各种各样的偏见、愚昧和没出息的想法打碎，这样你自己才能做到你应该做到的事情。所以“道法自然”的说法也是表面上看非常的简单，但是实际上它非

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