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老子:静之道

时间:2011-07-20 23:08:41  来源:不详
争”这个话题,我们都不陌生。这是个竞争激烈的年代,我们身心俱疲:日夜想着不能落于人后,要拼了命地往前赶:我的钱有没有比别人赚得多?我的名声有没有比别人响?我的社会地位有么有比别人高?仿佛只有通过这些社会外界的指标才能衡量我们的价值。我们越来越焦躁、失去自信。我们在无意间把自己投入浩大的竞争漩涡,日日挣扎,处在自身编制的牢笼而无法自拔。那怎样才能脱离烦恼?老子告诉我们:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”(第二十二章)一语点醒梦中人——不争了,故无所失去,如此,轻松愉悦就充盈心间了。


  有人以为道家此种不争思想就是消极避世的态度,有悖进取之心,个人无从进步。我不以为然。我们可以解析一下“进取”的含义。一般意义上,“进取”,就是努力奋进,获取某些东西。但很多人往往没有“自知之明”,不清楚到底什么是真正的“进”,为什么要“进”,进了以后要“取”什么。大部分人呕心沥血想求取的无非是“成功”二字。“成功”,固然无错,但我们对成功概念的把握难道没有问题吗?什么是成功?是得到社会的赞赏、他人的肯定、福布斯排行榜的提名?如果我们这样实践我们的生活,那物质满足后剩下的是便极大的空虚。因为,我们追求的都是别人划定的条条框框,在追求中我们丢失了本心和天性。成功,在我看来,应该是感到人生由衷的喜悦。一个人物[注: 何永安[香港富商]-何永安,男,香港富商,前亚姐曹央云丈夫。拥有多间上市公司的富商何永安,高峰期身家曾达3亿美元,后来经营不善负债累累致身家缩水。]质达到一定标准后,所求的无非是精神的自由和幸福。我们“进”的方向在哪里?在内心,我们进取的价值,在于心灵的充实和人格的完善,而不是世俗既定的貌似很有权威的观念——比如,我帮助别人,是因为出自朴素的意愿;而不是社会告诉我,助人为乐是种美德,我为了获得这种美德而这么做,那样就“伪”了,而老子反对的就是这种人为的“伪”。这种人格完善、自我充实的进取之心,与不争之静一脉相通,都是将价值取向回归内心。如此,我们才能得到精神的自在和自由,才能活出自我。心念流转间,你就从生活疲惫不堪的奴隶变成了神采奕奕的主人。


  静与知足


  好,假设我们学着不争了,可我们手上还有很多东西要去经营,还是无法逍遥自在,怎么办?事实上,我们常常被所爱的东西困住了。“甚爱必大费”(第四十四章)——过于爱一个东西,必定会有很大的耗费。这个道理非常浅,人人都知[注: 都知是宋代宦官官名。-douzhi]道,但人人都无法抽身。深爱着一样东西的时候,我们会不顾一切投入,执念于此。这种行为离心静的距离已经很远了,因为你已经被这种强烈的爱蒙蔽了眼睛,看不清一切,神智不明了。举个最简单的例子,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,”看看,多少痴情种子败在了爱情脚下。当然我不是说不要为爱情付出,只是很多人到了最后迷失了方向,明明是要追求爱情的,却在一路上把自己的个性给丢了,忘了自然天性。这种混乱[注: 影片介绍 导演:Coline Serreau主演:凯瑟琳·弗洛 Catherine FrotVincent Lindon类型:剧情 / 犯罪 / 喜剧更多中文片名:骚乱片长:109 min国家/地

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