作者: 刘怀元 | 来源: 中国道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]

摘要：老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]《道德经》充满了和谐文化理念，其中对哲学、政治[注: 上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。]、应世都有精辟的见解，老子对现实生活中利己、功利、欢乐、物欲、无为、有为、不争等都有丰厚深邃、高远超越的境界。老子的和谐文化思想是指导人们驱除烦恼、洞察世事的人生真谛。超脱世俗功名利禄羁绊，使迷失的本来、障迷的自性获得真知真觉的大智慧。

　　老子《道德经》充满了和谐文化理念，其中对哲学、政治、应世都有精辟的见解，老子对现实生活中利己、功利、欢乐、物欲、无为、有为、不争等都有丰厚深邃、高远超越的境界。老子的和谐文化思想是指导人们驱除烦恼、洞察世事的人生真谛。超脱世俗功名利禄羁绊，使迷失的本来、障迷的自性获得真知真觉的大智慧。本文以老子的微妙玄通，完善自我；以德报怨，常善救人；圣人不积，不争之德的教导，完善个人道德，实现自我与人与世的和谐。

　　微妙玄通 完善自我

　　老子教导：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。”老子对士的要求和看法希望，非常具体精到，老子用微妙玄通来阐述士的品质。“微”是非常精微细小，要把小事做好，“图难于其易，为大于其细。天下难事必做于易，天下大事必做于细”。老子从哲学的高度概括，任何事物都是从易到难，从细微到宏大的过程，不要光重视结果，还要重视过程。“妙”是美好，思想道德完善，无所挑剔。“玄”是深邃、幽远、深奥。“通”是世事洞明通达，了解人情事理，与人谐和能和光同尘。“深不可识”使人们很难了解品质和道德的完美。“豫兮若冬涉川”，做事前做好充分准备，要有先见之明，像冬天过河履冰，考虑周到不生意外，要有周密[注: 周密 （1232-1298），中国宋元间文学家。字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人,南宋文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。]的调查，了解实情，不盲目行动，以免心中没底，造成不必要的损失。“犹兮若

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页