治者一定要悟道,所以我们今天学老子,并不是说我们希望变成一个统治者,不是的,我们今天要学会一点,就是我们要做自己生命的统治者。
这一生不要想我能设法管理谁或是统治谁,至少我要管理我自己,要统治我自己,让我自己这一生可以过的比较实在,比较落实在我的根源上,不要一辈子像没头苍蝇,到处在追逐各种欲望,
看到别人这个好那个好就羡慕,太苦了,要能够回到我的根源,这样的话也可以说做我自己生命的主人,所以他前面说鬼就不会有神妙的作用,神不会来干扰人,圣人也不会干扰人,等于是说所有的一切都可以回到原始的、自然的状态。
那么如果这一切都可以做到的话,最后这句话“德交归焉”,意思是说德代表禀赋,我们讲老子的时候,实在是很可惜,因为时间的关系,谈道还谈了几次,德谈了很少。
其实德这个字,你要把它想成就是获得的得,每一个人每样东西,他只要能够存在,都获得道的支持。所以你获得道的支持,就是你的本性跟禀赋,所以你这一生要记得,让本性跟禀赋保持原始的纯洁状态,圆满的状态,这就是老子的理想。
你不会因为活着要追求某种目的,而伤害了自己的本性跟禀赋,所以一个人他要常常问自己,你可以追求许多东西,但是请问,你为了这个追求所付出的代价是否太高?
如果太高以至于你过得不快乐,忘了自己是谁,觉得生命很茫然,甚至陷入忧郁的情况,那是得不偿失,显然是弄错了方向。所以我们谈到说,治大国若烹小鲜,是老子对政治的看法,也是用来治理我们个人的生命。
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