作者: 佚名 | 来源: 中华道学文化网

    摘要：老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]在《道德经》里有“天道”、“人道”之说，“万物负阴而抱阳”阴阳统一并不矛盾，这是“天道”。而“人道”则不然，往往是矛盾、对立的。

　　老子在《道德经》里有“天道”、“人道”之说，“万物负阴而抱阳”阴阳统一并不矛盾，这是“天道”。而“人道”则不然，往往是矛盾、对立的。

　　我们学习《道德经》，我感觉到自身充实很有奔头，启迪开怀兴趣儿盎然。例如“学不学……为无为”就对我很有启迪。所以我言：矛盾不矛盾。

　　说古代有一卖矛和盾的人，先拿自己的矛说：什么也戳得破，后又拿自己的盾说：什么也戳不破。有人问他：拿你的矛戳你的盾如何？此人无言以对，自相矛盾，成了笑柄。这就是矛盾的出处，其实矛盾并不矛盾，只是两种相反相成的兵器。而闹矛盾的是人，根由是欲望和利益使他不理智才自相矛盾。（这只是一个笑话，更有甚者，让欲望利益搞得神魂颠倒，丧心病狂，指鹿为马，坑蒙拐骗，贪污腐败，侵略战争——干尽一切坏事。所以老子要“无欲无为”。）

　　人类对“矛盾”的应用，远远超出了它的本义。例如说“矛盾无处不在，世界充满了矛盾。”认为万事万物都是矛盾的，没有矛盾就没有世界了。其实，这是“万物负阴而抱阳”的道之理，万事万物并不矛盾。例如：上下、进来出去、黑白、正负、大小、冷热、男女、等等，这都“负阴抱阳”中合为一个具体事物，并不矛盾。如果光上不下、光进不出……光男不女，这才是矛盾。客观物质的一个本质是相互依赖，和谐统一的。

　　万事万物蕳易为道根阴阳鱼（一阴一阳之谓道）。阴阳相吸统一在一起，并不矛盾。 ，对这阴阳鱼，我们一般只看到了它的阴阳两半，而忽视了它的外延 。只以为矛盾的，而不想外延将其统一。阴阳并不矛盾，两者形似对立，而实质是相互吸引相互依赖。外延很重要，将似对立的阴阳中和统一为一个具体个性的具体事物。阴鱼与阳鱼，两者所向形似不一而实一致。这里必须是实事求是的观点，发展变动的眼光。道根阴阳鱼作为对万事万物的概括，蕳易画图表示，看上去它是一个静止的，所以两鱼是反向不一。但实际它们是旋转变动的，往左往右两者一向！所以，阴阳统一并不矛

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