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略论《老子》的时代价值

时间:2011-11-1 12:00:31  来源:不详

来源:中华老子网《老子故里论老子丛书——探源卷》

杨丙安

老子是我国古代具有世界影响的伟大思想家之一。他的《道德经》五千言是华夏智慧的重要源头。他不但是道家学派的奠基人[注: 奠基人diànjīrén[释义](名)喻指一种伟大事业的创始人。 [构成]偏正式:奠基(人) [例句]他是社会主义的~。]和道教的始祖,而且也是先秦诸子百家的重要启蒙者。以他和孔子思想为基础的“儒道互补”,构成了我国传统文化的主流,深刻地影响着华夏民族——尤其士大夫[注: 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。在中世纪,通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有,因而形成了一个特殊的士大夫阶层,即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。]阶层文化性格的形成。他的思想不但为儒学的更新、完善和实现两次飞跃以及中国佛教——禅宗的诞生提供了必要条件,而且也直接促使了古典医学、养生学和武术、气功等学科的发展,从而极大地丰富了中国传统文化的内涵并使之展现出形式多样而又光彩夺目的图景,他对儒家思想[注: 儒家思想,又称儒学、儒家学说,或称为儒教但并非指宗教,或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师,所以又有称为孔子学说,]的怀疑、否定以及反对传统世俗观念的批判,不但启迪了我国思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪,可以说是欧洲社会的转型时期,是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革,而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]史上以司马迁[注: 司马迁(约前145~前90年),卒于公元前90年,55岁终。字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家,思想家,汉武帝时任郎中、太史令、中书令,]、王充、范缜、韩愈与王夫之[注: 王夫之(1619-1692) 中国明末清初思想家,哲学家。衡阳(今属湖南省)人。字而农,号姜斋,别号一壶道人,是明清之际杰出的哲学家、思想家,与顾炎武,黄宗羲同称明末三大学者。]、鲁迅等为代表的战斗唯物主义传统的形成和发展,而且也体现了实事求是的科学精神和反映了时代的忧患意识。而这些也都是我们民族最可宝贵的精神财富。李约瑟在他的《中国之科学与文明》一文中说:“中国如果没有道家,就像大树没有

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