用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 文化 |
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 历史名人 >> 历史人物谈 >> 老子 >> 正文
圣人不积、不争之德 —
品味《老子》 圣人治世
老子智慧:圣人无常心,
圣人不病,以其病病,是
无私寡欲篇之《无私寡欲
以民为本篇之《圣人无心
以民为本篇之《以民为本
朱汉民·〖理学的《论语
康圣人轶事(图)
清朝数万宗室黄带子:按
最新热门    
 
圣人不积、不争之德——道德经与和谐文化

时间:2012-8-24 12:59:17  来源:不详

    摘要:老子[注: 老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]道德经充满了和谐文化理念,内容对哲学、政治、应世都有精辟的见解,老子对现实生活中利己、功利、欢乐、物欲、无为、有为、不争等都有丰厚深邃、高远超越的境界。老子的和谐文化思想是指导人们驱除烦恼,洞察世事的人生真谛。超脱世俗功名利禄羁绊,使迷失的本来、障迷的自性获得真知真觉的大智慧。本文以老子的微妙玄通,完善自我;以德报怨,常善救人;圣人不积,不争之德的教导,完善个人道德,实现自我与人与世的和谐。

刘怀元会长接受道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教,“中国的根柢全在道教”(鲁迅)。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]之音记者专访

  微妙玄通完善自我
  
  老子教导:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容,预兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊”,(15章)老子对士的要求和看法希望,非常具体精到,老子用微妙玄通深来阐述士的品质,“微”是非常精微细小,要把小事做好,“图难于其易。为大于其细,天下难事必做于易,天下大事必做于细。”(63章)老子从哲学的高度概括,任何事物都是从易到难,从细微到宏大的过程,不要光重视结果还要重视过程。“妙”是美好,思想道德完善。无所挑剔。“玄”是深邃、幽远、深奥。“通”是世事洞明通达,了解人情事理,与人谐和能和光同尘。“深不可识”使人们很难了解品质和道德的完美。“预兮若冬涉川”做事前做好充分准备,要有先见之明,象冬天过河履冰,考虑周到不生意外,要有周密的调查,了解实情,不盲目行动,心中没底,不使造成不必要的损失。“犹兮若畏四邻”日常生活的细节处处注意严格要求,人们的生活道德是由日常生活细节组成的,不但要规范,更不要惹动别人的反感和訾议。因为人们是社会的一员,社会各界都有不同的标准,免得引起误解。平日人与人之间要多结缘,少结怨。相安无事,邻居是经常接触的人,一个人道德完善就不会有不规之事。现代生活可说是八小时之外,也可说是群众的评议和看法,两千多年前老子就提出“如畏四邻”,可以看出老子对社会的了解之细、之深、之透。“严兮其若客。”庄重就像到别人家做客一样,要恭敬客气,仪态得体和主人做好沟通。如果思想分歧,不受欢迎,要言语委婉,各之相安,不可招祸惹损。“涣兮若冰之将释。”要人们自然潇洒大方,

[1] [2] [3] [4] 下一页

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2011 © www.lsqn.cn   All rights reserved
历史千年 版权所有