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文坛奇人麦小舟做客文化
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麦小舟《老子文化与人类精神回归的家园》

时间:2012-12-30 20:00:49  来源:不详
书叫《老子的再生》,这已经是第七版了。在2000年的时候,有一位英国的华人教授,他看了《再生的老子》之后,他说能够把《道德经》理解到如此的程度实在难得,在当今中国很需要这样一本书,但是这本书在外国西方的学者在感情上很难接受,他希望我另外写一本西方读者可以接受的老子《道德经》,后来就在中华老子学会的支持下,花了几个月的时间把它写出来了,今年出版了。中华老子学会的会长他拟了一个副题叫“正本清源道德经”,他还讲在西方的时候,把潘基文和梅德韦杰夫请来,办一个国际道德论坛,把这本书推向世界。我的普通话不好,和梁广大差不多水平,请大家谅解。

  女士们、朋友们:

  很高兴有机会跟大家一起学习老子,我今天演讲的题目是:老子文化的春天。

  去年,中国共产党召开了第十七届六中全会,全会的公报指出:"中国共产党从成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。"我认为,这是本次全会公报中的最大亮点。它告诉我们,优秀的中华文化将会被纳入到党的治国理念之中,将会回归到广大百姓的文化生活里,也预告了优秀的中华文化的春天的到来。

  在庆祝中国共产党成立90周年大会上,胡锦涛总书记指出:"要着眼于推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对称的文化软实力,提高中国文化[注: 中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本,]的国际影响力。"胡总书记的话体现了中国共产党人和中国人民的一种文化自觉。然而,文化自觉是需要建立在文化自信的基础之上的。那么,我们中国有没有能拿得出手,供世界人民借鉴的文化?它应是一种怎样的文化呢?这是我们必须弄清楚的问题,否则推动中华文化走向世界便会成为一句空话。它的答案,我希望大家能从我今天的演讲中找到。

  围绕《老子文化的春天》这个总题目,我想分三个部分进行论说:1.老子文化的历史命运。2.《道德经》是一部旷世奇书。3.老子文化的当代意义。

  老子文化的历史命运

  我国从汉朝到清朝共有二千二百多年,为了便于说清问题,我把从汉到元这一历史时期称之为古代中国,把明到清这500多年称之为近代中国。那么,哪一家文化才是我国这两千多年来的主导文化呢?这是我国学者一直在讨论的问题。在不少的文章中,发出的是这样一种声音:"汉武帝'罢黜百家,独尊儒术[注:  “罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,汉武帝开始图形。该思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌。]'之后,儒家文化已经成为中华文化的主导,其他文化则已走向边缘。"那么,道家和儒家文化的历史命运实际上是怎样的呢?

  一、老子文化是古代中国的主导文化。

  我们先来看看汉朝奉行的是哪一家的文化?《史记》记录下这样一首民歌,是歌颂清静无为政治的。歌词是:"萧何为法,整齐划一;曹参代之,守而勿失,载其清静,民以宁一。"歌词的意思是,萧何和曹参都推行清静无为政治,百姓因此得以安居和乐业。《史记》中还有这样的记载:"文帝本修黄老之言,不甚好儒术,其治尚清静无为。"这是说,汉文帝自小就用功读《老子》,对儒家学说[注: 以孔

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