3，宇宙是整体有序的，“象网”（大道）对一切事物均有作用，如“挫其锐、解其纷、和其光、同其尘”。象网更对一切实物具有牵拉作用，这类似于物理学的万有引力（“象网”还有推拒作用，类似于物理学虚构的万有斥力）。“象网”和“一”均有电磁性，故电磁作用是最基本的作用。牵拉和电磁都是象网或通过象网的，所以“象网”包括“一”是秩序的根据，是“熵减”的由来。同时，物理学的四种相互作用（或者另外的分类）统一于“象网”，“象网”是大统[注: 概述 大统（535年正月—551年十二月）是西魏文帝元宝炬的第一个年号，西魏使用这个年号历时16年馀。元宝炬死后废帝元钦和恭帝元廓都没有自己的年号，因此大统也是西魏唯一的一个年号。]一、终极统一之所在。换言之，大道就是终极统一、根本统一。

    二、“情、德”、生命、反复生灭

    1，生命的本始[注: 含义 本始（元年：前73年 - 末年：前70年）是汉宣帝的第一个年号。汉朝使用本始这个年号一共四年。 相关资料 本始 汉宣帝 年号 汉朝 四年-benshi]老子称作“情”，这是因为“情”能够滋生情感、欲望。生命在其本始状态时，自由自在、无拘无束、自我完足、不需要借助于其他东西存在、活动。此时的基本特质是“无名无知、无欲无求”。

    2，在宇宙开端中，存在无数的“情”，每个“情”在能力（潜能）、状态等方面是等同的，唯一的区别是各自的“信”不同，凭借着“信”（可以当成个体标识）可将每一个“情”区分开来。

    3，当宇宙开始生演（大道、象网的扩张）之后，“情”受到外境诱激，产生了情趣、愿欲，从而有了逐取容摄外物的行为，于是生命机体开始出现了。随着宇宙生衍的继续和繁杂，生命机体的形态、机能也日趋复杂。

    4，生命机体都有死亡，死亡是“情”与身体的分离。分离

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