“排除英美本位和平主义”论比其父的思想更加鲜明，奠定了近卫在组阁后即结成日德意三国同盟、提出大东亚共荣圈构想的理论基础。近卫跟随西园寺出席凡尔赛会议时途经上海，应孙中山请求进行了会谈。孙文也是在上海英文报纸上读到了他的论文才起了和他见面的念头。

但是近卫又并不是一个坚定的亚洲主义者。凡尔赛会议结束回国后，他原本计划到美国游学（因亲戚反对而未成行），说明他认识到如果将美国排除在外就不可能谈论世界事务。而且在他生活的明治时代，贵族家庭日常生活中弥漫着欧美气息。可以想象，在这种环境中成长起来的近卫从小时候起就对欧美有着亲近感。

近卫文磨出生于1891年，其家是“五摄政” 家中的第一家。他是其父笃麿的长子。根据华族令，笃麿被封为公爵，之后担任了贵族院议长。文麿十四岁时其父亡故，他的母亲早在他出生后八天就因产褥热去世。笃麿又娶了文麿的姨母贞子续弦，而文磨一直将其姨母当成亲生母亲，直到长大后才知道真相。后来他感叹道：“知道这件事后让我觉得世间充满谎言。”大概这就是他对任何事都执怀疑态度的根源所在。

近卫在京都大学就学时作为世袭议员进入贵族院，开始接触政治。大学时代的近卫曾向后来成为马克思主义者的河上肇和哲学家西几多郎求教，对革命性思辨理论十分倾倒。大学毕业后，他挂名在内务省，参加了贵族院内政友会的森恪组成“宪法研究会”，致力于贵族院改革。1932年，他就任其父也曾担任过的贵族院议长，之后成为继任首相的呼声渐起，在国民中的威望不断增高。

“二?二六事件”后冈田内阁总辞职，天皇命近卫组阁，他以健康理由拒绝了。近卫之所以坚决拒绝组阁是因为他认为“即使有天皇命令，但陆军内部没有可以商量政策的人”。

1937年6月，林铣十郎内阁因与政党对立等原因总辞职，大家一致认为继任首相人选除了近卫已别无第二个人。这样，近卫在四十五岁时成为首相。报纸将他的内阁称为“青年内阁”、“明朗内阁”，多数国民也都期待着他能成为打破日本社会沉闷状态的首相。

但是事与愿违，在组阁后一个多月后的7月7日，日中两军在北京效外卢沟桥发生武装冲突事件。此时陆军内部大多数人主张不扩大事态，近卫内阁也在9日内阁会议上确定了大扩大事态的处理方针。

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