孙中山大声疾呼:“在今日中国的社会部门，也许没有什么部门比司法制度更迫切地需要彻底改革了。”

当然，那时候也没有什么法律可言，何况搞的是革命，还没有到自己说了算的时候，法治可以是自己的确信，也可以是口号以壮视听，以张声威。

没法律可以，但不能没有法治思想。

作为先行者，孙中山一边向旧机器开着大炮，一边向民众阐述着法理。所以，尽管在实际的遭遇战中屡次失败，却使“民主共和的观念深入人心”，孙中山是观念上的先行者与布道士，是开辟了一个时代的急先锋。

他的宪政法治思想虽不如城角上的炮火亮丽，可在人心深处却引发了翻江倒海般的巨澜，为埋葬旧制度播下了最强劲的种子。 (本文来源:中国新闻网)

1916年4月9日，孙中山、廖仲恺、宋庆龄、何香凝等在日本举行“帝制取消一笑会”。孙中山前面为廖承志。 中新社发

中新图片:1915年，宋庆龄女士与孙中山先生结婚，成为孙中山先生的亲密战友。图为婚后在日本东京留影。 中新社发

【教父归来袁世凯必须宣誓】

辛亥革命成功，孙中山还远在美国餐馆里打工。众望所归地登上总统宝座，凭的不是武功，还是他“精神教父”的力量。

此时此刻，真正能够操持国运的还是前相国袁老三。孙先生以思想和热情征服的是国人的心灵，而要除掉帝制死党，举国之内，只能靠袁世凯这个有生力量。孙先生只能做个临时总统。临时之意，革命党人最清楚，不是什么妥协和软弱，谁真正有力量的时候也不会妥协、软弱。

就这样，孙中山坐镇南方，虎虎生威，袁世凯宫廷利诱，磨刀霍霍，大清帝国的母子便在这南来北往的合作中缴械投降了，一纸逊位诏书，一张和平条款，这场不流血的“宫廷政变”在千年帝制史上竟是不多见的呢。

革命党人一旦位居中枢，便会将自己的理念发挥到极至。

仅看那就职的誓词，便是一扫尘霾，振聋发聩:

“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以

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