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寻找传说中的郧县寄死窑:只是死后的墓葬?(图) |
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时间：2009-9-23 10:29:23 来源：长江商报
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”的传说在电视里被渲染得神乎其神，在文物专家走后就没觉得这个地方邪乎的谢洪一家，看了节目以后也开始毛骨悚然起来。
汉江距离谢洪的家只有百来米的距离，他在汉江边长大，由于一直没有学会游泳，没有像其他村民一样下水打鱼，他种稻谷、玉米和芝麻，养了牛和猪，农闲的时候，会去襄樊、十堰或者山西一带打零工，夏天里回来躲过三伏以后，庄稼就到收获的时候了。
谢洪放下手中的活儿，带我来到汉江边。三四年前，他把牛散放在这里啃草，突然听见什么东西垮塌的声音，谢洪上前一看，原来是被砖块“廓”起来的洞穴，被老牛啃掉的草根一撕扯，坍塌了，露出轮廓来。谢洪往里一看，一堆人骨摊在墓室中央，他吓得撒腿就跑。
后来的文物普查，工作人员刨开覆盖的土层，又陆陆续续在这个叫做后房口的地方发现了16个洞穴，按照专业的说法，叫“崖墓”，是山里人过世以后“埋葬”的地方，但谢洪根据祖祖辈辈流传下来的说法认为，这个就是“寄死窑”。
这几个洞穴所处的位置大概在江面以上十米，洞侧有泥沙沉积的痕迹，规格跟官山镇西河村类似，有的洞壁经过人为雕琢，有的还是原始岩层状态。经过人为雕琢的洞穴，壁上有一个莲花瓣形的灯龛。但与官山镇西河村不同的是，既没有插门槽，也没有门栓洞，洞口都用砖石堆积起来密封。
老人死了，还是会葬在别处
我们接着坐上一条小木船，谢洪摇桨，向汉江上游划去，据山路上沿途经过的村民们说，王家山村沿江一带的岩壁上，到处都是“寄死窑”。果然，在行船大约十分钟以后，距离江面四五米的地方，就有四个紧挨着的四四方方的洞口，又过了大约二十分钟，最壮观的一幕出现了，上十个洞口在距离江面约五十米高处的峭壁上分为数层排开，下方大约十米的位置还有一个孤立的洞口，几乎没有植被遮挡。
谢洪告诉我说，他小的时候，常常把牛放到这里啃草，有时候下雨了，就在洞穴里面避雨，但老人们都说，以前的人到了六十岁，这些洞穴就成了他们等死的地方。
谢洪习惯了攀山，三两步就爬到了洞穴跟前，我却费了大气力，手脚并用，终于上了山。
谢洪说，这些洞穴里面多数没有发现过人骨，因此是“寄死窑”的可能性更大一点，因为老一辈人还有一种说法是，“寄死窑”只是把老人放在里面死亡，死了以后，还是会埋葬在别处。
十个洞穴分四层排列，九个为纵向开凿，一个为横向开凿，其中的一个洞穴口有石纹，还有被风化过的雕塑，隐约还能看见动物形象。洞穴内壁都有打磨过的痕迹，正中几乎都有灯龛，但与官山镇西河村以及后房口“寄死窑”不太一样的是，没有任何“门”的痕迹。
如果说“寄死窑”是物质匮乏的年代人们寻求自我解脱的方式，那自然跟这些精心打磨过的洞穴自相矛盾起来，因为它们看起来就像是富人死后安寝的墓地。据此推断，这个被考古学家称为“前房崖墓”的地方，应该是古人的墓葬，而并非“寄死窑”，但是，依然不能排除这样的可能性，即所谓风俗，是一种无形的力量，无论贫富，都必须无条件地遵守。
下山的时候，我仰头望着这片十足精致的洞穴，觉得那就像是一栋高层建筑，朝着这条大河开了一扇又一扇窗。
返回到谢洪家的时候，妻子曹云下了两碗清汤面，又特意在丝瓜汤里多加了两个鸡蛋。我看到侧屋里躺了一俱棺木，便支吾着问。曹云指着一墙之隔的房间说，家里还有个七十多岁的老母亲呢！
我又问，你相信“寄死窑”的传说吗？
曹云很坚定地摇了摇头。
对话:有传说，就不能忽略它的存在
受访人:黄旭初郧阳博物馆副馆长
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