准备，也是针对现在的浮躁不实学风的。
谈到一些老教授的晩年，先生语重心长地引孔子的话：“老年，血气既衰，戒之在得。”先生不过生日、不赴宴会、不出全集、不趋风附势，每日四点起床，伏案写作，晩上8点早早睡觉，日复一日，除知识、学术外，再无追求与余物。《中华大典》的部分经费，先生还是从自己的收入中拿出来的，所一心希望的，只是为民族文化的繁荣贡献力量，可谓“戒得”的典范。先生说，“人生有涯，学无止境”。他的《老子今译》出版于1956年，是很早的译本，《老子新译》出版于1978年3月，1985年又出修订本，1992年出《老子全译》，《老子译读》则修改出版于2006年先生90岁时，真是活到老，学到老，改到老，“永不知足”，体现和延续了我国知识分子自孔子、朱熹到所有老一辈学者的宝贵传统。
但先生是忧国忧民的，不是两耳不闻窗外事，只顾钻书本、翻故纸堆。言谈中，先生很关心两岸的统一、台湾的回归。既赞盛世，又忧心于将来。其中先生对太平天国森严等级制度的感慨，给我印象极深。“农民是皇权主义者”，中国是农民为主的国度，马克思主义的这一论断，先生认为是非常值得我们警惕的。
这些年，我常去看望先生。从生活问题到退休、工作问题，先生无不关心，令我感到分外温暖。他送我《佛教大词典》、《老子译读》,并转赠我李申教授的《中国儒教史》上下卷。睹物思人，先生的墨宝手书,而今成为了思忆先生的最好纪念品。
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林杏子
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