用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 文化 | 社会
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 社会 >> 国学文化 >> 正文
瑞典汉学家:中西文化差…
吴诗凡:假如佛陀、孔子…
郑欣淼:圆明园全球摸底…
世界汉学大会:中国传统…
“仿汉学”更容易出活儿…
儒学在全球化趋势中的历…
第二届世界汉学大会在中…
第二届世界汉学大会即将…
观今:圆明园全球摸底流…
观今:圆明园全球摸底流…
最新热门    
 
全球汉学家相聚中国:从东方智慧中寻找资源

时间:2009-11-9 11:15:24  来源:不详
  孔汉思说,“秦家懿女士师从著名汉学家柳存仁先生,以基督教神学与儒家智慧比较为研究方向。早在1960年代,她就希望我以西方神学家身份,研究中国传统精神文化。可以说,中国传统伦理为我打开了一扇‘思想之门’,这也是我后来把中国传统伦理作为全球伦理基础的重要原因。”

 

  1963年,孔汉思踏上了香港的土地,“那是我第一次来到中国,虽然其时香港还是英国殖民地。”但这次“浅尝辄止”的旅行,激发起孔汉思钻研东方文化的热情。此后近50年间,他始终沉醉于中国文化史,并不断通过文献材料和实地考察从事研究。天道(自然规律),天理(上天的法度),仁慈(宽容、同情),仁(待人宽爱),民胞物与(尊重生命),中庸(中庸之道),生生(生命力,对生命的珍视),忠信(强调行为规范)……当接触到这些东方哲学中的基本概念时,孔汉思仿佛走进了另一个神秘而充满智慧的世界。

 

  30年前的1979年8月末,孔汉思作为美国华盛顿肯尼迪生物伦理研究所代表团一员,首次来到北京。代表团由20个人组成,除了他和秦家懿教授,带队的团长是美国总统肯尼迪的妹夫萨尔金特·施莱弗 (Sargent Shriver)。8月27日,孔汉思在中国社会科学院世界宗教研究所发表演讲。“我讲了9个论点。第一个是,我们必须区分宗教和迷信的区别;最后一个论点,主张在肉体或道德上,不应该强迫任何人信奉某个特定的宗教或意识形态。”与此同时,孔汉思成了第一批被允许访问孔子出生地——山东曲阜的外国学者,并在访问期间住在孔府内。“若干世纪过去,中国人民一直尊重这位伟大圣人的墓地。在超过两千年的时间里,中华民族始终保存着孔子的伦理遗产——即使在始于1966年的‘文革’时期,那场革命对准了四旧:旧风俗、旧文化、旧习惯和旧思想……但在1979年,我第一次来到孔府时,遭到破坏的孔庙已修缮完毕。”

 

急切地与中国学者对话

 

  孔汉思曾经两次周游中国。1986年,他第二次来到中国,与秦家懿及其丈夫一起横跨了整个中国。耳濡目染中华文明的孔汉思,回到德国图宾根大学后,以“基督教与中国宗教”为题,和秦家懿教授进行了一场对话式讲座。这场以中国儒家、道家的传统哲学思想对话基督教神学的讲座,后以《中国宗教与基督教》为题出版。这本薄薄的小册子,后在国内多次重版,拥有多个中文版本。

 

  1998年,孔汉思再次踏上已不再陌生的中国,这次是和南德广播公司(SDR,即今天的德国西南广播公司SWR)大型纪录片《世界宗教寻踪》的拍摄团队同行。在为纪录片做策划和解说的基础上,孔汉思写作《世界宗教寻踪(Die Weltreligionen auf dem Weg)》一书,2007年在国内出版了中文本。“第二次世界大战后,我首次踏上环球之旅……但在中国的旅行感受,是独一无二的!”

&n

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved
历史千年 版权所有