逄飞，毕业于北京大学哲学系，2000年主持创办了致立于学习、体认和普及中国优秀传统文化的非赢利性民间公益组织——一耽学堂，并担任学堂总干事。10年来，他与一批有志义工，在全国范围内推广晨读运动，以及公益小组、现代义塾等项目。为传统文化重新在民间扎根，做了十分踏实而又极其有益的工作。

传统文化的弘扬不能再仅仅停留在观念层面的宣传上

　　博览群书：进入21世纪以来，国学便具有了日渐复兴的态势，近几年更有了所谓国学热的说法。您作为专门从事弘扬传统文化、普及国学的学者，对此有何看法？

　　逄飞：我想，国学的普及工作应当纳入到整个中国的文化建设大过程中去看。我认为，21世纪的文化建设，头10年是很重要的阶段，它是一个开头，所以现在应当对它进行细致深刻的反思和总结了。

　　一直以来，我们一耽学堂做工作都是从现实出发。我所理解的现实，是13亿人的现实，就是13亿人的心理状况，也即整个社会的心理状态。现实是，大家生活在不同的尺度、不同的世界当中。我有这样一个感触：今天的中国传统文化的扎根和重建，应当是一个社会工作的定性。今天的中国文化，它的真正建设，是社会工程，而不仅仅是一般的介绍、推广和宣传。而且我们尤其要明白一点，今天的中国传统文化的弘扬，不能再仅仅停留在观念层面的宣传上，现在有的宣传甚至连观念都够不上，只能算是概念，乃至概念炒作。这种做法就害莫大焉了，它害名、害实、害义，因为名中有实、名中有义。如果有人用一个不恰当的名称、或者从古人经典中随便拿一两个名词出来，然后按照自己的需要和臆想的想当然，再利用群众想象力的贫乏和情感上的肤浅自足，来制造出自我慰藉的产品，这就是在引动人心，便害莫大焉了。因为它利用了这个名的本来的、真实的、道义的、亘古不变的常道常法，为自己所用。在我看来，正名的工作在现在是亟需的。因此我说，我们现在对传统文化大多还只是一种遥远的张望，我们还只是在一个匆匆忙忙的行进中，慌慌张张地回头观望，大家的心情都很浮躁。我想，我们的媒介、政府、学界都应当反思自己在传统文化的宣传和普及中的作用。

　　我们一耽学堂是一个普及国学的机构，自己也要进行反思。中国传统文化的建设，现在应当是老中青少一盘棋。中国看起来是13亿人，但实际上是4个人：儿童、青年、中年、老年。我们应当通过我们的工作使得这4个人能够人跟人见面，相亲相近，这是从社会的年龄分层角度说的。从另一个角度说的话，13亿人，也就是两个人：男人和女人。因为男女之间是伦常之本。只要我们的社会和家庭能够重新获得真正的生命，那么文化的重建自然就会好了。

有生活才有国学

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