如果说“嘉山说”开启者是刘思祥的话，那么“嘉山说”的传播者则是被称之为继吴晗之后、当代研究朱元璋最著名的专家之一陈梧桐教授。陈梧桐，福建省安溪人，1958年毕业于厦门大学历史系，曾任高等教育出版社、人民教育出版社编辑，中央民族大学教授，兼任中国明史学会顾问、朱元璋研究会顾问等。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。

陈梧桐曾于1970年至1972年在教育部设立于凤阳的“五·七”干校劳动锻炼。1990年10月，他再次来到凤阳，与刘思祥共同参加了在凤阳召开的“朱元璋与明初社会研讨会”。在会上，当他了解“嘉山说”后，便将“嘉山说”写入他的《洪武皇帝大传》一书：

元文宗天历元年（1328）九月十八日（阳历10月21日）未时，从濠州钟离（治所在今安徽凤阳东北）东乡（今安徽嘉山县治明光镇北赵府村）一座破旧的二郎庙里，传来一阵清脆的啼哭声，一个瘦弱的婴儿降生了。

陈梧桐教授对朱元璋出生地“嘉山说”的认可，迅速被全国书刊所转录。在这一时期出版的关于朱元璋事迹的书籍、文章中，“嘉山说”似乎成为朱元璋出生地最时髦的说法。例如2005年出版的王天有审定，许文继、陈时龙著《正说明朝十六帝》一书，全文引录了陈梧桐《洪武皇帝大传》关于朱元璋出生地的这段话。不仅如此，在历来公认的朱元璋的家乡凤阳县，于1998年出版的《凤阳县志》“大事记”中，亦认同“嘉山说”。

上世纪90年代起，“盱眙说”开始兴起

“盱眙说”的兴起，源于明祖陵的修复。康熙十九年（1680），明祖陵被大水淹没，直到1964年大旱时才露出水面。1976年开始修复，1982年初具规模，被列为江苏省重点文物保护单位。1996年10月被国务院批准为全国重点文物保护单位。

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