提及，却是另一番说法——说法一：“2005年兰州、西宁第11届明史国际学术年会上，盱眙县政协文史委主任陈琳就与夏玉润在会上争吵起来，陈先生言辞激烈，很难听，做学问怎么能出尔反尔呢？……到西宁时，主办方将毛佩琦先生和陈琳先生安排住一个房间，陈琳就把自己多年研究成果及相关证据材料拿给毛佩琦先生看，并与毛佩琦先生交谈了半夜，第二天毛佩琦先生开始偏向陈琳。”说法二：“2005年在兰州和西宁联合召开的明史国际学术讨论会上，180余位专家学者达成一致共识：朱元璋出生在今安徽省明光市。”
奇怪的是，据笔者所知，陈述这两种说法的两位专家并没有参加3年前的这次会议。
兰州、西宁会议后，南京明孝陵主办的《南京明文化研究》先后刊登了陈琳、夏玉润的文章，以体现学术上的“百家争鸣”。2009年2月18日，南京明孝陵博物馆新馆开馆，在介绍朱元璋出生地时，撤去了旧馆中原来的朱元璋生于盱眙县“灵迹乡木场津里（今属安徽省嘉山县明光区明东乡赵府村）”之说，换上了朱棣御制《孝陵神功圣德碑》中生于“濠州”之说——从而与夏玉润的观点完全相同。
“明光说”与《明光出了个朱元璋》的出版，把史学之争引向歧途
兰州、西宁会议后，“盱眙说”由前两年的高调宣扬逐渐趋于平静。其中一个重要原因是，“盱眙说”所说的出生地在当今已不在盱眙县境内，它早已于1932年就划归嘉山县所有，1994年嘉山县又改称明光市，“盱眙说”大有替别人做嫁衣之感。
2008年，明光正式推出“明光说”，从一开始便一鸣惊人。
2008年10月7日、14日，《合肥晚报》“发现”专栏用两个整版，刊登了武佩河、程堂义、慎贵平的“朱元璋到底出生在哪里”系列报道文章《扑朔迷离的朱元璋出生地》、《探访朱元璋真正的出生地》等，在安徽省城打响了第一炮。
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