以上两说，没有任何史料依据，完全是杜撰。

3.把当代人编写的诗文变成朱元璋的御制诗。许永宁、阮洪拾《帝乡明光》一文说：“朱元璋为明光御赐‘衔山抱水景物菁，凤枝龙脉九州屏，春风萧夜化铁马，钦赐明光宝地名’的诗句。” 据查，此诗出自武佩河编著的《安徽民间故事集成·滁州卷·明光分册》，许、洪二先生竟把民间故事当作文献史料。

《明光出了个朱元璋》一书出版后，该书主审贡发芹以“还历史真实面目，平息六百年争议”为题撰文，认为：“朱元璋出生在明光，而不是出生在凤阳。彻底澄清历史事实，永远平息历代争议，不容置疑。”

此话说得显然绝对了，因为一位“新浪网友”在网上，曾向“明光说”做过如下建议：

朱元璋出生地之争，并非明光人说了就算的。并非明光召开了一个座谈会，请当地及滁州几个不是从事明史研究的文人说几句好话，然后再自己编本书就行的。我认为，明光要做如下工作：一、召开一次全国性的学术讨论会；二、请中国明史学会、中国社科院明史研究所和几所著名院校如北大、复旦、南开、南大、北师大、中国人大的专家教授，以及在朱元璋研究方面有成就者，如陈梧桐、毛佩琦等，让专家们说了算；三、请持不同说法的人（如凤阳、宿州等）来，让他们也说说；四、会后出本专集。我想，只有这样，才能让人信服。因为朱元璋是凤阳人，早已在史学界成为定论，仅靠明光一个小县城以行政手段，来改变朱元璋的出生地，有点“坐井观天”的感觉。

遗憾的是，这位网友的忠言，未被采纳。

回归“凤阳说”——“朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会”召开，刘思祥的“还债”和最新考证

1994年10月，朱元璋研究会成立，会址设于凤阳，属于中国明史学会团体会员。鉴于近30年来所出现的“嘉山说”“盱眙说”“明光说”，以及最新出现的“宿

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