2009年6月，笔者作为朱元璋研究会常务副会长，和朱元璋研究会顾问王俊山一道前往北京，向中国明史学会领导汇报了当前出现的朱元璋出生地之争混乱不清的现状，以及凤阳县人民政府愿同中国明史学会召开“朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会”、由中国明史学会组织专家学者对此进行学术研讨的想法。学会领导经过研究，同意了我的汇报。

2009年10月30日，约有10位专家学者在“朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会”宣读关于朱元璋出生地的论文，其中两位专家引人注目。

一是陈梧桐教授。他在题为《朱元璋出生地考辨》一文中说：“在2005年出版的增订本《洪武大帝朱元璋传》中，将朱元璋的出生地定为‘濠州钟离（治所在今安徽凤阳临淮东板桥镇境内）东乡的一个村庄’。不过，限于人物传记的体裁，书中未就这种观点展开深入的论证。本文拟就此做一专门的考辨与论述。”经过认真考证，陈梧桐先生认为：“凤阳说即‘钟离之东乡’说，它不仅以朱元璋的文字记载和口头表述为依据，而且有许多旁证，因而为官方编撰的实录、正史和私家撰写的绝大部分史书所采纳。盱眙说出现于朱元璋去世之后，依据的是民间流行的‘圣瑞’传闻，不仅荒诞无稽，而且各种传说彼此牴牾，漏洞百出。”陈梧桐再次肯定了“凤阳说”。

还有一位就是前文所说最初开启了“嘉山说”、现为安徽社科院历史所副研究员的刘思祥。据他介绍，他1993年调入安徽省社会科学院，最近在编写《安徽通史》的过程中，从《凤阳府志》的舆图上与其他凤阳方志中均发现了“东乡城”的标示及文字记载。为了追寻来由，他4次到凤阳实地考察。经过考证，他认为：元代的“钟离之东乡”是由西汉沛郡所辖的东乡县演变而成的一个县属乡。明初营建中都，对行政建制做了大幅度调整，钟离县改为中立县，又改为临淮县，再析分为临淮、凤阳两县，东乡也改为感应乡，属临淮县。因此，朱元璋的出生地，在明初名为临淮县感应乡燃灯集金桥坎，今天的地名为凤阳县小溪河镇燃灯社区金桥村。

在凤阳会议上，刘思祥还提到1990年出席“朱元璋与明初社会研讨会”期间，向会议代表做出的关于朱元璋出生于嘉山的错误引导，感到是“欠了明史专家和凤阳县的一笔债”，所以他是带着“还债”的心愿出席这次会议的。

早在2003年，夏玉润就提出“钟离之东乡”应在今天的凤阳县境内，但由于没有确定具体地点，这就为“盱眙说”“明光说”留下了争论的空间。随着刘思祥对朱元璋出生地的确定，“凤阳说”终于打上一个完美的句号。

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