《朱元璋与凤阳》出版后，陈梧桐写下书评《自从出了个朱皇帝——读〈朱元璋与凤阳〉》一文，刊登于《博览群书》2004年第8期，对这部60余万字的史学著作给予鼓励与肯定。此时，陈梧桐教授对1993年版《洪武皇帝大传》一书进行了增补、修改。由于夏玉润提出的“凤阳说”与原书有冲突，夏玉润说：“治学严谨的陈（梧桐）先生为了考证朱元璋的出生地，经常打电话与我讨论，最终采用‘钟离东乡’之说。” 陈梧桐在新版《洪武大帝朱元璋传》对原书中的“嘉山说”做了如下更正：

元文宗天历元年（1328年）九月十八日（阳历10月21日）未时，在濠州钟离（治所在今安徽凤阳临淮东板桥境内）东乡的一个村庄，从一户汉族农民低矮破旧的茅草屋里，传出清脆稚嫩的啼哭声，一个瘦弱的婴儿降生了。

“凤阳说”虽然得到陈梧桐教授的肯定，但声音仍旧很弱。而在此时的“盱眙说”“嘉山说”，在社会上仍然是“涛声依旧”。

所谓“兰州西宁会议上的争吵”

2005年8月，第11届明史国际学术讨论会在兰州开幕。大会划分了4个讨论组。笔者与朱元璋研究会秘书长夏玉润、盱眙县政协文史委员会主任陈琳、南京大学教授范金民、江苏省社会科学院历史研究所研究员季士家等分在同一组。本组由吕士朋、陈梧桐二位教授任组长。巧合的是，夏玉润、陈琳同时带来题名《朱元璋出生地考》论文。会上，陈琳、夏玉润先后发言，对朱元璋出生地的“盱眙说”和“凤阳说”分别进行了宣读。由于双方观点针锋相对，引起全组专家学者的关注。季士家曾于1992年撰写过《朱元璋其人》一文，该文持“盱眙说”，他便在小组会上插话，支持陈琳的观点。对于这一话题，其他专家均未发表任何意见。

数日后，讨论会在西宁举行闭幕式。在闭幕式上，被誉为“台湾学界奇才”的台湾东海大学原校长吕士朋教授与陈梧桐教授协商后，由吕士朋代表本组作大会总结发言。在谈到朱元璋出生地这一话题时，吕士朋称夏玉润引用的历史资料是洪武年间官方正史，肯定了“凤阳说”，而对陈琳的“盱眙说”只字未提。这就是这次会议关于“朱元璋出生地之争”的全过程。

时隔3年，这段往事被人再次

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