一、学法指导

 

1.总体认识：明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。

 

2.四大进步思想家

 

 

3.基本观点：任何思想的产生都是一定时代的产物。明清时期封建君主专制强化，封建制度衰落，是民主思想产生的政治原因；商品经济发展、资本主义萌芽的产生与发展是其产生的经济原因。明末清初进步思想家反对封建专制，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用。

 

二、知识结构  

 

三、重难点分析

 

1.明清之际民主思想家

 

（1）共同的生活背景：

 

政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深

 

经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展 （根源）

 

思想：自然科学也有了一定发展

 

经历：有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历.

 

（2）共同的思想主张：

 

①政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”： 黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制；顾炎武也激烈反对君主专制， 主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事；王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。

 

②经济上：重视手工业和商业，强调经世致用：黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。

 

③思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系：黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，提出 “天下为主，君为客”的新思想命题；顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知；王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。

 

（3）不同的政治理念

 

	黄宗羲	顾炎武	王夫之
政治	激烈批判封建专制制度	保天下者，匹夫之贱，与有责焉	天下土地不能为帝王所私得，应当耕者有其田
经济	反对重农抑商，提出“工、商皆民生之本”	经世致用	经世致用
思想	继承民本思想，批判封建思想，提出“天下为主，君为客”的思想命题。	反对不切实际的学风，提倡实践，求真	反对天命论、天知论，建立唯物主义体系

 

2.古代儒家思想的发展过程：

 

（1）演变历程：

 

①春秋末年：孔子学说奠定基础——儒学创立

 

②战国时期：孟子荀子总结改造——蔚然大宗

 

③秦朝时期：秦始皇焚书坑儒——沉重打击

 

④西汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”——确立正统思想地位

 

⑤魏晋时期：挑战吸收佛道精华——新发展

 

⑥隋唐时期：三教合归儒——更辉煌

 

⑦宋明时期：程朱理学、阳明心学——新阶段

 

⑧明清之际：经世致用、君主批判——发生变化

 

（2）演变规律：

 

①思想自身随着形势的变化而趋时更新

 

②社会政治经济形势的发展变化

 

③统治阶级的统治需要和扶植

 

3.为什么中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？

 

（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。

 

（2）中国传统文化的束缚和影响。

 

（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

 

4.明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？

 

（1）李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。

 

（2）黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。

 

5.明清儒学活跃的背景：明清──封建社会晚期

 

（1）政治：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建社会的危机日益加深，封建制度渐趋衰落

 

（2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍

 

（3）阶级：新兴市民阶层日益强大

 

（4）思想：程朱理学占据统治地位，压抑摧残人性；西学东渐，近代科学技术传入中国

 

四、易混易错点辨析

 

例一：与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是（        ）

 

①资本主义萌芽的产生与发展 ②封建社会的衰落 ③儒学的复兴 ④政治腐败、黑暗

 

A. ①②③        B. ②③④         C. ①②④         D. ②③④

 

答案：C

 

辨析：解答此类题目，关键是理解思想家思想产生的时代背景和主要内容。李贽“开明”思想的出现是当时资本主义萌芽产生、市民阶层壮大以及封建社会衰落的产物。故答案为C。

 

例二：明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（    ）

 

①反对君主专制独裁，主张“人民为主” ②主张“工商皆本”，强调经世致用   ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家  ④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

 

A.①② 　　　 B．①②③　　   C．②③ 　　  D．①②③④

 

答案：A

 

辨析：由于当时社会经济的发展，君主专制的强化给社会的发展带来了极大的弊端，儒学者对君主专制进行了猛烈的批判，但由于当时历史条件的限制，他们不可能提出推翻帝制。故答案为A。

 

例三：明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的时代特征的是（    ）

 

A.君黄宗羲提倡“法治”               B.王夫之的唯物思想      

 

C.顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”     D.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”

 

答案：D

 

辨析：抓住题干“不同于前代”，“时代特征”的要求。A项“法治”思想是由法家思想所提倡的，B项“唯物思想”是荀子曾经提倡过的，C项倡导天下人关心时局，先秦儒家积极倡导入世，只有D项既反应明代封建时代的衰落，又有别于前代维护封建专制。故答案为D。

 

例四：17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（    ）

 

A.宋明理学的深化和发展        

 

B.资产阶级民主思想的兴起

 

C.对儒家思想的全面否定和批判             

 

D.儒家思想在新的历史条件下的发展

 

答案：D

 

辨析：本题旨在考查学生的理解能力。明末清初的三位进步思想家对传统儒家思想进行批判和继承，是对儒学的反思，其实质是儒家思想与时俱进，在新的历史条件下的发展，A、B、C三项均表达错误。本题迷惑选项是B，三位思想家均是地主阶级的代表，他们的思想不是资产阶级民主思想。故答案为D。

 

五、体验高考

 

例一：(2008年宁夏高考文综卷)《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（　　）

 

A.李贽        B.黄宗羲        C.顾炎武        D.王夫之

 

答案：A.

 

辨析：在所给的选项中，李贽最有个性，最为“离经叛道”，他反对正统和传统，尤其批判孔子，“排击孔子，别立褒贬”是本题的解题提示。

 

例二：(2007年全国文综Ⅱ·15) 顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（   ）
  

A.先秦儒学      B.汉代儒学      C.隋唐佛学         D.宋明理学

 

答案：D

 

辨析：顾炎武是明末清初的进步思想家，结合题干的内容分析顾炎武所抨击的思想应该是宋明理学，抓住关键词“明心见性”来解题。

 

例三：(2007年高考广东卷) 王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是 （    ）
   

A．运动和静止都是绝对的

 

B．运动和静止都是相对的

C．静止是绝对的，运动是相对的

 

D．运动是绝对的，静止是相对的

 

答案：D

 

辨析：王夫之的观点说明了运动和静止的关系，运动是绝对的，静止是相对的，D项符合题意。

 

例四：(2007年北京高考) 儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩是（    ）
    A．“民为贵，社稷次之，君为轻”

 

B．“制天命而用之”
C．“天人感应，君权神授”

 

D．“为天下之大害者，君而已矣”

 

答案：D

 

辨析：本体主要考查儒家思想的发展，需要记清主要代表人物的主要思想。A项是孟子的思想，B项是荀子的思想，C项是董仲舒的思想，D项是黄宗羲的思想。

 

例五：(2008年上海16) 某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”是（    ）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。
    问题：

 

（1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？

 

（2）他们为什么要进行反思？

 

（3）他们思考了哪些重要问题？

 

答案：（1）顾炎武、黄宗羲、王夫之。

 

（2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。

 

（3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或者答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或者答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学。

 

辨析：第（1）问从题目中的“明清之际”可以判断此时的“一些最敏锐的心灵”是指明末清初的反封建民主思想家，进而回答出他们的名字即可。第（2）问根据所学知识，应该从明亡清兴的世事变迁的角度来分析。第（3）问实际上是要求回答出他们的主要观点，根据所学知识，将其主要的、最具有代表性的观点答出即可。

 

六、演练广场

 

1.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是  （    ）

 

甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”。

 

乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”

 

丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。

 

丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。

 

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲        B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武

 

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武      D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

 

2.有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这是对谁的评价（    ）

 

A.李贽        B.黄宗羲      C.顾炎武      D.王夫之

 

3.提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是（    ）

 

A.李贽        B.黄宗羲      C.顾炎武      D.王夫之

 

4.明清时期，产生封建民主思想的主要原因是（    ）

 

A.商品经济的发展      B.科技进步    

 

C.封建制度衰落        D.理学的演变

 

5.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（    ）

 

A.反对君主专制集权      B.反对封建私有制

 

C.要求建立平等的社会    D.反对中央集权的封建制度

 

6.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（    ）

 

 A、反对三纲五常男尊女卑的观念

 

 B、反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教

 

 C、破除对孔子思想的迷信

 

 D、反对道学家的虚伪

 

7.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足与孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（    ）

 

A．维护封建礼教            B．主张学以致用 

 

C．反对迷信崇拜            D．抨击腐朽统治

 

8.梁启超在评价以为儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早万恶最深。”他评价的这部书是（    ）

 

A.董仲舒的《春秋繁露》       B. 朱熹的《四书集注》       

 

C.李贽的《焚书》《藏书》      D. 黄宗羲的《明夷待访录》

 

9.（2008年广东模拟）李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（    ）

 

A.儒家思想是中国传统思想新的精华，应该继承             

 

B. 对儒家思想应该去其糟粕，取其精华       

 

C. 对儒家思想进行批判和否定            

 

D.强调个性，主张人性的解放

 

10.（2008年茂名模拟）阅读下列材料：

 

李贽（1527——1602年），出生在一个回教徒的市民家庭，原⑤③籍河南，原姓林，名载贽，元朝以后迁来福建①。是明末杰出思想家和进步史学家②。李贽的进步思想，首先表现挑战孔子及其儒家思想的正统地位，他认为，千百年来“咸以孔子之是非为是非，故未尝由是非耳”③。这就是说，人们对是非的评论，本来没有固定的标准，对人的评论，也没有固定的结论，是非如同日月一样，日夜不停的发生变化，而衡量的标准也应该随着社会前进而发生变化④。提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”⑤。他还同情下层人民的疾苦，曾说“市井小夫，身履是事。口便说是事，作生产者但说生产，力田者便说力田。凿凿有味，真有德之言”⑥。他公开为商人辩护，说“商贾亦何可鄙之有？”⑦。他的思想在一定意义上反映了时代的要求，带有民主性的色彩，也为我们留下了珍贵的思想遗产⑧。

 

根据材料与所学知识回答问题：

 

（1）历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价。材料中划线的部分，哪些属于史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价，请写清序号。

 

（2）结合明末清初的政治、经济、思想文化状况，你认为李贽思想出现的原因是什么？

 

参考答案：

 

1.C.甲体现了理学注重品德，强调了人的社会责任和历史使命；乙体现了黄宗羲“天下为主，君为客”的思想；丙体现了董仲舒的“大一统”思想；丁体现了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想。

 

2.D.本题属于材料式选择题，考查学生从材料中获取有效信息的能力。从题干中“明清之际”“朴素唯物主义”“辨证”等信息可以判断出是对王夫之的评价。

 

3.C本题考查学生再认再现历史基础知识的能力，要分清明清四位思想家的主要思想。故答案为C。

 

4.A.本题强调对民主思想的精确认识和理解，本题主要考查分析问题的能力。明清时期，民主思想产生的原因，要结合当时的历史背景和经济结构来分析。当时统治黑暗，封建社会内部产生了资本主义萌芽。明清时期的民主思想，具有资本主义的性质，是反对封建制度的一种思想，它产生于封建制度衰落时期，其经济基础是商品经济和资本主义萌芽的发展。

 

5.A.注意材料中“天下非一姓之私”，说明其主要观点是反对君主专制。

 

6.B.从材料看，李贽对人物和事件的看法和传统礼教的看法迥异，反映了其反对三纲五常为核心内容的封建礼教的思想。

 

7.C.阅读材料，提取有效的历史信息，李贽否认孔子的绝对思想权威，反对封建迷信。

 

8.D.首先搞清楚梁启超的正主张，作为维新派的代表人物之一，他反对君主专制制度，主张君主立宪制。而黄宗羲对封建专制制度也进行了猛烈的批判。就是说在反对专制制度这点上，两人思想产生了共鸣。

 

9.C.注意对材料的分析。李贽是我国反封建思想的先驱，他反对效仿仲尼（孔子）和学习孔子。

 

10.解析：第（1）问主要考查历史学的研究方法，需要学生分清楚几个历史要素；第（2）考查明清之际进步思想出现的社会背景，。

 

答案：（1）史料：③⑤⑥⑦；史料解释：④；历史叙述：①；历史观点：②；历史评价：⑧

 

（2）①政治：封建社会的危机日益加深，新兴市民阶层壮大。

 

②经济：商品经济发展并出现了资本主义萌芽。

 

③思想文化：以程朱理学为标准的科举考试是思想界成为一潭死水。

 

作者简介：刘秀珍，1994年毕业于曲阜师范大学历史系。山东省茌平县实验高中历史教师，历史学科组长，聊城市历史学科骨干教师。多年连续担任高三历史教学工作，近几年主要任教实验班，担负学校教学改革尝试的任务。2005年参加高一、高二新教材培训，并获得省级培训证书；2008年参加省教育厅举办的远程教育培训，作业得到省级和国家级专家的认可和推荐，获省级优秀学员。