《中国通史图说·三·秦汉》和《文物中国史·文物秦汉史》共同的特点是书中配有大量历史文物、历史遗迹的照片，想做到图文并茂，富有说服力。可是，拜读之后，感觉问题更严重。

《文物中国史·文物秦汉史》第一章第三节第二目“焚书堆·悯儒谷”开头就说：“焚书坑儒是中国历史上影响深远的事件。在今陕西渭南湭水东岸土丘上残存有灰堆遗迹，据说是当年秦始皇焚书的地方。在今陕西临潼洪庆堡村西南还有坑儒谷遗址，据说当年无数儒生就被掩埋在这里，因此又叫做悯儒谷。”接着，按照《史记·秦始皇本纪》叙述了焚书坑儒事件的经过，还特别强调“秦始皇在诸生中亲笔圏定四百六十余人，将他们活埋在咸阳。这就是历史上的‘坑儒’事件，发生于前212年。”这里，编书者已经把“坑儒”事件的时间、地点和人数讲得清清楚楚。如果配上“焚书灰堆”的照片挺完美。可编书者偏偏配上“坑儒谷”的照片并说明：“在今陕西临潼洪庆堡村西南”，这就生出问题了。这个“坑儒谷”是卫宏在《诏定古文官书序》中所说的秦始皇设计诱杀儒生七百人的地方，跟《史记.秦始皇本纪》所说的“坑儒”四百六十余人，不是一码事，人数有矛盾，配不上。这个问题编书者是心知肚明的。怎么掩盖这个人数的矛盾，硬让其勉强相配呢？编书者在开头介绍“坑儒谷遗址”时故意说：“据说当年无数儒生就被掩埋在这里”。用“无数”替代“七百”，故意将史籍上记载的两次坑儒事件混为一谈，这真可谓“煞费苦心！”如果我们批评编书者削足适履，张冠李戴，伪造历史，编书者肯定喊寃，会说：“我们讲的是‘无数’，并不是‘四百六十余人’，没有说坑儒谷活埋的是四百六十名儒生。”可是您忘记了您编写的这部书的特点，既然称为《文物中国史》，就是要用历史文物、历史遗迹的图片来印证历史，表明真实可信。然而图文原本不匹配，用主观改造的办法，强令结合，编书者的这种行为已经违背了编写这部书的本意，造成了误导广大读者的恶果。中国国家博物馆是享有盛誉的权威部门。以中国国家博物馆的名义编写出版的历史普及读物，理应对祖国的历史负责、对亿万读者负责，编写态度必须十分严肃认真。

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