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试析曾国荃的建军治军思想 |
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时间：2009-7-24 13:44:00 来源：不详
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求精，为日后作战打下基础。
（五）“待勇士以诚，而用兵以诈”
如同曾国藩、左宗棠一样，曾国荃也主张待勇士以诚。他曾有言：“待勇士以诚，而用兵以诈。诚则足以感人，而士卒乐为之效命。诈则示人以不测，而贼之间隙可乘。无事不诚，无时不诚，诚之至也。间或用诈，间或不用诈者一二端以掩其诈，而使贼自误，诈之工也。”[32]在强调待勇以诚的同时又注意结合用兵以诈，进一步完善了传统军事思想。而要将“诚”字功夫落到实处，曾氏认为， “一言一动，皆须审量于上下之际而后发，若轻易以出之，以职司之位而行专阃之政，其不失信于众人也几希矣。”[33]同时，要处事公平。家兄曾国华被胡林翼任命为统领后，曾国荃曾致信其兄道：“发给各营口粮宜均匀，不可任意多少。如遇有不接济之时，尤宜见多分多、见少分少，宁可薄己而厚人，不可薄人而厚己。行之既久，诚信自孚于人，虽不接济，人亦谅之矣。”至于“谦”，曾国荃写道：叙人战功“宁可自己少叙几句，他人多叙几句，以昭鼓励。”“盖兄以平衔待各营官，各营未有不起敬起畏，而以总统待老兄者。是自去其虚号，而转在在收其实效也。”[34]虽然曾国荃的这种诚谦待勇思想是为一己之需，不免带有局限性，但这种具体作法，在治军过程中还是起到了收买人心的实效。
（六） 重赏严罚，固结军心
曾国荃认为，“胜负无常，强弱无定，惟视统帅所用之将与将官所用之兵，人心固与不固耳。未有能得人心而大败者，亦未有先失人心而能胜者。同此兵力，固有先用之而胜，后用之而败者；同此器械，亦有彼用之而败，此用之而胜者。”[35]曾国荃固结军心的手法为：一是重赏。只有平时厚给薪饷，将勇“临事方能致其死命，置身前敌，入死出生。”[36]他在给李鸿章的信中就指出重赏对于固结军心、激励士气的重要性。他写道：“去秋援贼来犯，当万分危险之时，除犒赏援兵钱米外，每次悬重赏鼓励敢死之士，或抢救道口，或暗截地道，或抢修濠垒，或夜破卡垒，皆赖重赏勇夫，支持危局。”[37]二是严罚。“只有严传号令，固结人心，水路各营自立军令状，断不至闻警思退，且皆愿舍身报国，坚守营盘地基。”[38]进攻金陵时，曾国荃就是靠“悬不赀之赏，严退后之诛” [39]的办法，使得将勇争相前进，不敢畏葸不前，大大加速了攻克金陵的步伐。
曾国荃行之有效的建军、治军方略，塑造了一支训练有素、作战勇敢、纪律严明的劲旅。对于履行封建国家对内对外职能方面，都收到了明显效果。《中兴将帅别传》中记载道：曾公“治军则严而有恩，时设赏以励战士。统大众止屯处，秋毫无所犯。其围安庆也，遏集贤关悍寇，相持百日，坚忍以待其敝。胡公林翼叹曰：‘虽涤侯用兵，不是过也。’”[40]这种说法虽有过誉之处，但却反应出曾国荃从严治军这一不争的事实。
参考文献：
[1][2][3][4][5][40] 《曾国荃全集·附录》：第六册，岳麓书社2006年版， 第1版，第14、16、12、54、14、14页。
[6][14][20]《曾国荃全集·书札》：第四册，岳麓书社2006年第1版，第225、465、226页。
[7][8][9][23][26][31][37] 《曾国荃全集·书札》：第三册，岳麓书社2006年第1版，第536、31、536、536、202、536、295～296页。
[10][11][12][16][18][25][29][30][35][36][38] 《曾国荃全集·奏疏》：第二册，岳麓书社2006年第1版，第249～250、252、244、488、242、512、512、201、249、231、251页。
[13][19][21][22][24][32][33][34]《曾国荃全集·家书》：第五册，岳麓书社2006年第1版，第115、60、115、116～117、116～117、64、147、63～64页。
[15] 《曾国荃全集·批牍》：第六册，岳麓书社2006年第1版，第156页。
[17][27][28][39] 《曾国荃全集·奏疏》：第一册，岳麓书社2006年第1版，第37、37、42、22页。 上一页 [1] [2] [3] [4] |
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