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生命与历史的迷思 |
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时间：2009-7-24 13:44:30 来源：不详
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弃了与妻子、父母、孩子之间的人伦之爱。他认为那种“爱”是责任，是负担，是让人生活受压抑、生命被扭曲的“重”。但是在托马斯遇上特丽莎之后，一切都发生了变化。单身的托马斯出于“奇怪的同情”而接受了萍水相逢的乡下小酒馆女招待特丽莎，但同时意识到“箱子很大，重极了”。这说明他的这种接受是近乎无意识的、困惑不解，甚至疑虑重重的。因为这个举动使得他背叛了自己的“轻松”。托马斯进而发现，同情——这种向来被人们认为是“与爱情不甚相干的二流感情”，居然是最高档次的爱情。它是一个生命对另一个生命的最真诚的至高无上的感情。这种出于生命本质的感情使得生命随之变得沉重，“连俄国坦克数吨钢铁也无法与之相比”。就这样，米兰·昆德拉通过托马斯的爱情观的重新定义，达到了对生命轻与重的解构和反思。
不仅如此，米兰·昆德拉还通过对托马斯的社会活动的描写，从另一个侧面再次进行了“轻与重”的思考。作为社会中的一分子，托马斯先是竭力把自己置于一种绝对轻松的环境之中：没有家庭的束缚，职业简单独立(专业医生)，不过问政治和社会事件。但是随着时局的动荡和政治高压的到来，残酷的现实使托马斯意识到：不与或尽量不与社会打交道是不可能的，世俗生活的“沉重”归根结蒂也是人的生命必须承受的东西，因为人毕竟不可能像动物一般地“轻松生活”。如果说对爱情的重新定义是个人生命体验的“轻与重”的颠覆的话，那么对人的社会角色的反思则是作为一个“社会人”的不可逃避的宿命。
最终，对爱情和社会两方面的“轻重之辨”归结为对生命本身意义的反思。在小说里，这是以对贝多芬的音乐的议论为象征的。音乐象征着生命。
贝多芬把琐屑的灵感变成了严肃的四重奏，把一句戏谑变成了形而上的真理。一个轻松的有趣传说变成了沉重，或者按巴门尼德的说法，积极变成了消极。然而，相当奇怪，这种变化并不使我们惊讶。……
我感到，那严厉、庄重、咄咄逼人的“非如此不可”，长期以来一直使托马斯暗暗恼火。他怀有一种深切的欲望，去追寻巴门尼德的精神，要把重变成轻。他与第一个妻子以及儿子完全决裂，也领受了父母对他的决裂，他得到了解脱。在整个事情的最深层，他除了反抗自称为沉重责任的东西，除了抵制他的“非如此不可”，除了由此而产生的躁动、匆忙和不甚理智的举动，还能有什么呢?
这是一种无限二律背反的哲学反思：生命的意义或许就是轻松的“戏谑”，是“一个轻松的有趣传说”。但是作为生活于社会中的、具有不同于动物的感情的人类，却不得不把它变成“形而上的真理”和“严肃的四重奏”。人们不再像动物那样轻松和自然，而是戴上了沉重的面具。在这二者之间，到底何为积极、何为消极?轻还是重，哪个才是生命的意义?
一个倍感生活沉重的人，厌倦于“那严厉、庄重、咄咄逼人的‘非如此不可”’的社会规则，满怀渴求地去追逐生命之轻。像托马斯，他抛弃了婚姻、家庭甚至是亲情，独自享受着“躁动、匆忙和不甚理智的”生命之轻。但是难道生命真的就是轻的吗?托马斯的困惑告诉我们，没那么简单。
综上所述，针对生命之本质的形上思考，形成了米兰·昆德拉小说“轻与重”的主题。昆德拉用简洁生动的情节描写以及大段夹叙夹议的抒情性文字把这个深奥晦涩的主题表现得入木三分。那么，关于这个主题的基本思想线索在哪里呢?这就需要把眼光投向作者所生活于其中的文化语境。
二、“轻与重”的文化溯源
如果把上述对生命之本质的形上思考放到更大的历史环境中去考量的话，我们会不难发现，它不仅是米兰·昆德拉的主题，而且也是自古以来西方世界的哲学思辨中争论不休的主题。因此，对其进行一番溯源和分析，将有助于我们更准确和更深刻地把握米兰·昆德拉小说中“轻与重”的内涵。
在古希腊神话中，西绪福斯滚石上山，每次石头都从山顶滚落，如此循环不已。这个简单的神话让人着迷之处，就在于它暗示了上面所提到的难题：生命的本质——是轻，还是重?
神话文本提供给了我们两个“关键词”：目的和循环。相应地，关于生命轻重的问题也就分割成两个方面：
生命的意义何在?——是有目的的，还是无目的的?
历史的真相何在?——是无限循环的来回往复，还是一去不返的虚空?
我们可以看到，西绪福斯的命运给我们的答案是：人生是有目的的，历史是循环的。在西绪福斯那里，人生的目的就是滚石上山，这是神的旨意，是命运。而历史的循环，就是那永远往复不停的大石头。这是一种沉重的负担，它构成了生命的意义。因此，生命的本质是重的。
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