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化，江西修水山背文化，浙江余姚河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化，福建昙石山文化，台湾的大坌坑、圆山、凤鼻头文化，广东石峡文化等。据研究，在上述百越活动的区域内，“与作为百越考古文化代表器物的有肩石斧、有段石锛和印纹陶器的分布地区，不仅基本重合，而且这些器物总的说来都由当地土著先民所创造，这就有力地证明百越乃是当地土著先住民的后裔。”〔2〕(P27～28)
考古资料证实，早在距今六七千年前，特别是四五千年前的新石器时代晚期，从东南到云贵高原都有带肩石器和有段石锛出土，这些石器的主人过着农业定居的生活。
南京及其相邻地区的新石器时代文化以南京市内北阴阳营为代表。以北阴阳营下层墓葬为代表的遗存，石器都磨制得很精致，主要是斧、铲、锛、凿、锄、刀、纺轮等垦植、手工业工具，反映出以原始农业为主的经济生活。扁平石斧或石铲较多。石锛中除常型石锛外，还有长条形、宽长方形一面呈弧背或显出横脊的〔3〕(P141)，这也许是有段石锛在当地发展的雏形。总体而言，分布于长江下游苏皖地区的“湖熟文化”南京博物院：《江苏省考古事业五十年》，《新中国考古五十年》，文物出版社1999年版，第157页。，就是当时越人的文化，当地即为越人的传统聚居地之一。
江西新石器时代文化包括时代较早的洞穴文化，以万年仙人洞下层为代表，晚期的文化遗址以清江营盘里、筑卫 城中下层、修水山背跑马岭遗址下层为代表。其晚期的石器磨制精细，主要有各种形式的有段石锛、石斧、石刀和石镞等。数量较多、富于特色的是大型厚重长条有段石锛，段脊突出，下段比上段长。石斧中除较多的长条形或扁平长方形石斧外，个别的两面有段石斧和长柄斜双肩石斧，比较特殊。当时主要从事栽培水稻的农业生产中国社会科学院考古研究所：《新中国的考古发现和研究》，文物出版社1984年版，第138-140页。同见江西省历史博物馆：《江西考古三十年》，载文物出版社：《文物考古工作三十年（1949-1979）》，文物出版社1981年版，第241页。。“从文化特点及其分布地区推断，万年类型文化属越族文化的可能性更大。”刘美崧：《试论江西古代越族的几个问题》，百越民族史研究会：《百越民族史论集》，中国社会科学出版社1982年版，第162页。具体而言，江西的越人是当时活动于荆楚的东南边、越国的西边即今天安徽、江西及江苏相邻地区的被称为“干越”的那部分越人，曾建立过干国，后为吴国所灭。 浙江的新石器时代曾经历了河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化三个发展阶段〔4〕(P220)。三者具有明显的承继关系。从河姆渡文化到良渚文化所反映出来的族属应是农业定居的民族。马家浜文化包括马家浜类型和崧泽类型。崧泽类型是由马家浜类型直接发展来的。崧泽类型的生产工具，石器磨光精致，有宽面穿孔石铲、长方形穿孔石斧、扁石锛、条形锛、石凿等〔3〕(P145～156)。良渚文化的石器很发达，除大量的石梨、石斧、石刀、石镰、石箭头外，“有扁薄的常型锛和有段锛共存”〔4〕(P218)。福建闽侯昙石山遗址，其中、下层文化的石器工具都以石锛为最多。此外在中层出现了石镰、小石锛和极少的起脊有段石锛。福建地区有段石锛沿用时间较长，盛行期似已至青铜时代，平面多呈长方形和梯形〔3〕(P158)。台湾大坌坑文化是中国东南海岸新石器文化的一环。圆山文化是大坌坑文化的直接承继者，其出土遗物中的石器多磨制，以有段石锛和有肩石斧最多。圆山贝丘出土的有段石锛与江西修水山背遗址、福建长汀河田遗址、广东曲江石峡遗址出土的有段石锛器形相似，属高级型；而有肩石斧则与广东中部的番禺、宝安及海南岛出土的有肩石斧器形相同。与圆山文化同时的还有凤鼻头文化，其文化特征与福建闽侯昙石山贝丘文化颇多相似，应属于东南海岸地区的新石器文化〔5〕(P262～266)。上述浙、闽地区是文献所载于越、闽越、东瓯等越人的主要活动区，而有学者认为台湾地区的高山族的先民夷州人，在族源上与闽越具有密切的关系林惠祥：《林惠祥人类学论著》，福建人民出版社1981年版，第220-221页。，反映在考古学文化上有颇多相似之处也就不足为怪了。
在广东西樵山遗址里广泛发现典型的双肩石斧，椭圆形和梯形石斧、扁平锛、双肩长身锛、有段石锛等各种打制或磨制的器形。西樵山诸地点普遍存在以双肩和梯形斧锛为代表的石器文化，而盛行于珠江流域的有的双肩石器直到青铜时代还在继续使用。曲江石峡文化的石器生产工具多通体磨光上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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