。到了七、八十年代，在太平盛世的表象下，社会矛盾日益积累和深化，最后以突然、猛烈的方式爆发。此时，无论经济改革还是政治改革，都不足以挽回大厦之将倾。而且，由于官僚集团从内部使改革的目标受到扭曲，改革总体上是按照有利于官僚的方向进行的。这样，苏联解体后，官僚摇身一变，成为各式各样的老板、经理，依然是社会的主人。
历史告诫人们，官僚不会自动放弃权势利益，不会和平长入社会主义。只要游戏规则由官僚制定，无论怎么玩，它都是最后的赢家。故兴利者必先除弊，不整顿吏治而能力行改革者未之有也。今后五到十年，将是中国改革至为关键的时期。改革者如不能避免苏联的覆辙，则可以断言，苏联的今天，就是中国的明天；政治多元化和经济私有化、附庸化，都不会是远不可及的事情。
八、社会发展之路是多元的、非间断性的
俄国革命的范式，是否如列宁所说，仅仅是历史发展的特例呢？
我们认为，人类社会并不是按“原始社会、奴隶社会、封建主义社会、资本主义社会、共产主义社会”的顺序按步就班地演进的。人类社会的演进是一个极其复杂、交织着多种形态的过程，可能跳跃前进，可能停滞不前。
就不同文明而言，落后文明的旧形式与较高文明的更现代的形式相结合，有三种可能性：
（1）落后文明将加速其原有的发展趋势，但没有实现超越原先发展阶段的发展；
（2）落后文明跨越一个以上的发展阶段，达到牵引它的较高文明所处的发展阶段。中国历史上不乏处于奴隶社会甚至是原始社会的少数民族受汉族影响而封建化的例子；
（3）落后文明中的某些特殊因子与较高文明的先进形式结合，从而孕育出一种混血文明，它不但高于原先的发展阶段，而且在某些层次上超越了牵引它的较高文明。从本质上说，它是一种新型的文明。例如，蛮族社会与古罗马社会的结合，产生了高于两者的封建社会。
与此相反，长期处在孤立状态的文明，可能会停滞甚至灭亡。古代埃及和中国尽管创造出极其灿烂的文明，但由于地理环境特殊，缺乏与异质文明的交往，因而导致长期停滞。
就文明系统内部而言，人类社会是以次生的、再生的形式，即非典型的形式存在着的。落后文明在先进文明的牵引下实现跨越式发展，形成了新的质后，这种新质仍然会与旧质保持某种连续性。
我们用部分质变规律来描述社会发展在横断面上的形态。无论就人类社会的整体而言，还是就它的子系统而言，其演进都不是整体性的，而是以部分质变的方式进行的；社会的演进是一个连续的、不间断的过程。在任何一个时间内，社会的新旧质同时存在且相互斗争。
我们用复合发展规律来描述人类社会在纵切面上的发展模式。任何一种文明，如果长期处于孤立状态，必将陷于停滞；落后文明与较高文明的交往，将改变落后文明原有发展趋势。托洛茨基认为：“历史规律与学究式的先验主义无缘。作为历史进程的最普通规律的不平衡性，在落后国家的命运中得到了最尖锐、最复杂的表现。在必要的外因下，它迫使落后国家的文化出现飞跃。”“这样，从不平衡性这一普遍规律中就引出了一条规律?我们用复合发展规律这一名称来表示历史发展进程中不同阶段的相互吸引，两个阶段的结合以及旧形式与更现代的形式的混合。”
九、地理环境是发展的前提
人类社会的演进方式是一个多元的、复杂的。那么，决定一个社会或飞跃，或停滞，或走此路，或走彼路的原因何在呢？
我们同意经济决定论的观点，即生产力决定生产方式。不过，生产力的决定作用是直接的吗？而且，生产力本身又是由什么决定的呢？是单纯的技术积累，抑或地理环境决定？
我们知道，原始人很早就了解植物生长的基本原理，但是，经过了漫长的数千年后，人类才从食物采集者转变为食物生产者。这是因为，在正常情况下狩猎能提供基本的生活资料。因此，原始人缺乏实行农业革命的动力（另一原因是，可以栽培的植物和可以驯养的动物为数较少）。然而，更新世未期的气候剧变，破坏了人类和自然界之间由来已久的平衡。人类为了适应这一情况，不得不利用所掌握的有关植物生长的知识，来生产食物。
农业革命的传播，完全由极其多样的当地环境决定。在森林地区，如长江流域和美国西南部，由于没有铁器，农业出现得晚些。当地丰富的食物资源也成了拒绝采用新技术的原因之一。在当地所提供的物种资源方面，欧亚非的民族找到了可以提供肉类、奶和羊毛并可作驮畜的各种动物。而美洲印第安人则没有获得类似的动物，他们能够栽培苋属植物、接骨木、向日葵等，但它们的产量很低，对印第安人的生活方式起不了重大影响。
可以设想，如果不发生某种变化来破坏使狩猎社会得以安逸舒适地存在下去的平衡，农
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