动人心的科学发现和技术发明就不可能产生科技史，或者作为科技史表述中天然的和绝对不可移易的核心的科学家、发明家及其活动，本来已经处在历史的边缘地带，这里实在没有什么值得颠覆的价值和可能。然而综上所述，历史可能世界显然是要比人们通常所想象的更为复杂。量子真实性概念正是在这样一种异常复杂的后现代语境中把握口述科技史的一把全新的尺度。从规范真实性出发，在后现代语境中所出现的各种口述科技史作品只能在史料学的框架中理解；然而从量子真实性出发，口述科技史则描述了一种沟通主体与客体、融合历史与现实的新的更为复杂充实的历史真实画面。至于两种历史真实性概念之间的是是非非，还要留待以后人类思想认识的进一步发展才能得到解决。在这个走向未来的过程中，人们选择哪一种真实性概念，完全可以根据社会历史语境的发展变化自行决定。
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① 虽然在科技史中也曾有过弗兰·卢卡斯（Vrian-Lucas）伪造数以千计科技史料的现象发生，然而相对于社会史中无处不在的造假来讲，其概率毕竟还是可以小到忽略不计的。
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[1][2] Paul Thompson,The Voices of The Past:Oral History,London,1998,p21,p5.
[3][4] 转引自齐小新.口述历史在美国刍议[J].北京大学学报,2002(3).
[5] 转引自祝平一.展望台湾的科技与医疗史研究:一个当代台湾知识社群的分析[Z].http://sts.nthu.edu.tw/scholarlist_files/21_1998-2.doc.
[6][10] 王晴佳,古伟瀛.后现代与历史学:中西比较[M].济南:山东大学出版社,2006.116,114.
[7][8][11][12][13][14] 转引自任定成.科学史学[M].北京:北京大学出版社,2005.168,167,154,165,166,167.
[9] Einstein,A. How I created the theory of relativity. Physics today,August,p46.
[15] 何平.法国大革命与历史研究——访牛津大学卢卡斯教授[J].史学理论研究,2002(1).
[16] 约翰·托什.口述的历史[J].史学理论,1987(4).
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