论嘉道时期学术风气的新旧推移_历史千年

| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 收藏 | 社会

相关文章

您现在的位置：历史千年 >> 教案试题 >> 历史论文 >> 正文

徐松与嘉道西北史地研究

最新热门

论嘉道时期学术风气的新旧推移

时间：2009-7-24 13:46:00 来源：不详


	才能求得对儒家经典的正确了解，故其经世思想中又包含开启考证学盛行的方面。乾嘉考证学极盛之时，则有赵翼以恢复经世学风作为著述的宗旨，明显表示出与专门考据不同的学术倾向，这一事实，恰恰证明考证学走过它的峰巅之后，必然会出现分化，敏感的人物，会吸收新的营养，加进新的内容。所加进的东西恰好与时代变动的需求相适应，那么这种新的因素就会更加壮大，由量变达到质变。如此，原有的肌体中不断生长出新的物质，走辩证否定的道路，后浪推前浪，环环相扣，形成起伏曲折的学术长河。学术发展又是多元的。原有学术在其极盛之时，也伴随产生流弊。对此，局外人看得更加清楚。如章学诚即以挽救流弊为己任。考证学内部的分化和非主流派的针砭，内外夹攻，推动新思潮出现。（三）新的学术，需要有新的哲学思想作指导。众多朴学家唯古是从，实际上有一种复古的历史观在起作用。而公羊朴素进化观是变革的思想武器，它适应时代的需要，在学术上也成为有生气、充满进取精神的哲学理论指导，因此推动学术掀起波澜，使经世意识与变革思想相结合的新学术在晚清风靡于世。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

	\| 设为首页 \| 加入收藏 \| 联系我们 \| 友情链接 \| 版权申明 \|
	Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved 历史千年版权所有