类传指的是以类相从的列传，是指某些社会身份或职业相同的人物，列为一传加以叙述。类传的作用在于“它们甚至成了反映时代特点的一面镜子”[6]，其作用不容低估。《契丹国志》类传主要有卷十三之后妃传、卷十四之诸王传、卷十五之外戚传三种，虽传目较历代正史为少，然编次合理，详略得当，比较清楚地反映出契丹民族从部落走向皇朝并逐步完成封建化的全过程。比如《后妃传》，作者将对契丹民族历史有重大影响的后妃详细加以记载，而对那些本身事迹不多或对历史没有重大影响的后妃则是择其要者而记之。《后妃传》对太祖皇帝后述律氏、景宗皇后萧氏、圣宗皇后萧氏等对契丹民族历史有重大影响的后妃，不仅叙述其家世、出身、性格，而且对于其参与皇朝政治的行为也作了精彩的刻画。如对景宗皇后萧氏的描绘就很精彩：“后天性忮忍，阴毒嗜杀，神机智略，善驭左右，大臣多得其死力。”“统和年间，举国南征，后亲跨马行阵，与幼帝提兵初趣威虏军、顺安军，东趣保州。又与幼帝及统军顺国王挞览合势以攻定州，余众直抵深、祁以东。又从阳城淀缘胡卢河踰关，南抵瀛州城下，兵势甚盛，后与幼帝亲鼓众急击，矢集城上如雨。复自瀛州抵贝、冀、天雄，南宋惶遽，驾亲幸澶渊，然后为谋主；至遣王继忠通好，及所得岁币，亦后之谋也……此可以知太后专其政，人不畏其幼帝也。是年，帝上后尊号曰睿德神略应运启化法道洪仁圣武开统承天皇太后。”[7]通过这些记载，景宗皇后萧氏在契丹历史上的作用鲜明地展现在我们的面前。《外戚传》本来是记载帝王的母族、妻族对历史有重大影响的人物，按照此列传原则，萧奉先应该列在《外戚传》中。但是正如《外戚传》论曰：“汉王诸吕，炎光几曚；唐柄三思，皇运斯厄。今外戚之家，未有不骄奢恃权，驯至于蹙且败也。述律诸人，起兜鍪，连辉赫奕，有累累金印之古封，无彰彰鸱吻之迹，难矣!然考契丹之所以亡，竟不出于外戚之家，岂乱之至匪降自天？时君终当以后族为永鉴欤!如萧奉先诸人是已，别有传”[8]。可见作者之所以没有将萧奉先列入《外戚传》，是因为萧奉先虽有外戚之身份，但其行为事迹却是导致契丹衰亡的一个重要原因。为区别萧奉先与其他外戚，并突出他在契丹衰亡中所起的作用，作者将其放到卷19加以叙述。这样变通地处理史书体裁，而不是固守不变，植根于这样一个基本的指导思想：“史为记事之书，事万变而不齐，史文屈曲而适如其事，则必因事命篇，不为常例所拘，而后能起讫自如

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