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关于马林诺夫斯基对墨西哥市场的研究 |
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时间：2009-7-24 13:48:01 来源：不详
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创了社区研究的新途径。此后，1930年他又与阿尔冯索、比略·洛哈斯相识，并和他们一起于1931年对尤卡坦半岛的恰·科姆村进行了调查。
在研究既非“野蛮社会”亦非“部族社会”的中美洲的过程中，雷德菲尔多提出了“小社区”(小共同体)这样的概念，这是一个实用性很强的概念。鉴于尚缺乏有关该地区 的民俗社会和印第安纳社会方面的知识的积累，从社区出发展开调查便是很自然的方法 。而且，小规模社会也比较适合于个人或少数人进行的社会人类学调查。于是，中美洲 研究中的所谓社区研究形式便被确立了，截至20世纪60年代后半期，特别是在70年代到 来之前，这个范式始终未能被打破。
20世纪20年代以后，墨西哥的人类学研究是在美国的强烈影响之下进展的。在经济上，斯密索尼安研究所、卡内基研究所、芝加哥大学提供了大量的资助。在研究方面，受到哥伦比亚大学的博厄斯影响的嘎米奥，与雷德菲尔多的芝加哥学派相结合的阿尔冯索·卡索、比略·洛哈斯，还有耶鲁大学的马林诺夫斯基的合作者德·拉·富安铁等人，都十分活跃。
人类学研究逐年取得了进展，这既表现在墨西哥国家的研究组织方面，也可以从土著居民复权运动的兴盛趋势中窥见一斑。1921年，教育部附设土著文化局；1937年，成立了墨西哥人类学会；1938年，建立了人类学教育大学；1939年，成立了国立人类学历史学研究所；1940年，在米却肯州的巴茨夸洛举行了第一届美洲土著居民复权运动大会；1948年，又设立了国立印第安纳研究所。
如前所述，20世纪20—40年代，墨西哥整个国家蒸蒸日上，人类学也处于朝气蓬勃的发展时期。在研究层面上，当时曾以社区研究占主导地位。此时进入墨西哥的马林诺夫斯基得到了德·拉·富安铁的协助，以瓦哈卡盆地的市场为特定课题致力于研究，从而为墨西哥和英国人类学界留下了一段为数有限的交流的历史。
二、马林诺夫斯基与德·拉·富安铁的合作研究
马林诺夫斯基初访墨西哥是在1926年。他是利用洛克菲勒财团之邀访美的机会成行的，当时，曾会见了马奴埃尔·嘎米奥。第二次访墨为1939年，与其第二个妻子娃雷塔·斯万同行，从亚利桑那州乘车进入墨西哥，逗留了一个月，并一直南下到了莫雷洛斯州。马林诺夫斯基与西班牙语文化圈的接近并非始于此时，根据其女儿艾莲娜的手记，马林诺夫斯基的母亲为寻求阳光之地，曾多次带着童年时代的马林诺夫斯基从波兰出发，前往地中海各地及西班牙的加那利阿群岛。后来，在特洛布里安德岛的调查之后，1920—1921年的一年间，他住在加那利阿群岛的梯内利菲，在第一个妻子艾尔茜·玛逊的帮助下，写成了《太平洋西部的航海者》。由于有这些经验，对他而言，亲近西班牙语文化圈当并非难事。
因此，在1938年赴美后继续滞留于耶鲁大学的情景之下，他把墨西哥选作田野调查的地方并非不可思议。此次赴美，虽说是利用伦敦大学政治经济学院给予的一年带薪休假 而成行的，他却没有按原计划返回英国。他后来一直呆在美国，这可能并非马林诺夫斯 基本人所愿，而是偶然因素所致吧。因为第二次世界大战爆发后，伦敦大学政治经济学 院缩编，他收到了来自英国的校长的信函，信中劝他就在耶鲁大学就职。于是，1939年 他把孩子们也接到了美国(此时，妻子艾尔茜已离开人世)，并与已经交往了7年之久的 英国画家娃雷塔·斯万结婚，完成了他在美国生活的准备。
1939年，他成为耶鲁大学客座教授。1940年6月19日，他和娃雷塔一起离开纽约，乘船于6月24日到达韦拉克鲁斯。由此开车前往瓦哈卡、普埃布拉、乔尔拉、墨西哥城。随后，于7月24日在瓦哈卡开始进行了田野调查工作，并在9月底返回了耶鲁大学。1941年 夏天，他再次奔赴瓦哈卡，继续调查工作。纽约的卡内基财团为他提供了资助。正如马 林诺夫斯基本人在本书序言中叙述的那样，墨西哥方面成立了一个小型委员会协助他的 工作。当时，任国立人类学历史学研究所所长的卡索、内务部人口局局长嘎米奥、印第 安关系局局长恰拜斯·奥洛斯科、美洲印第安土著居民复权运动研究所所长莫伊塞斯· 萨恩斯等著名人物，都是该委员会的委员。卡索还特别推荐德·拉·富安铁作为他的研 究助手，而向德·拉·富安铁提供资助的则是墨西哥的教育部。
经过上述调查之后，在卡索的努力下，耶鲁大学人类关系研究所拨付资金，保上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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