甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。中国有拂菻狗，自此始也。”[53]这种聪慧的小狗属于尖嘴丝毛犬，曾经是希腊妓女和罗马主妇的宠物。唐朝人又将这种叭儿狗称作“猧儿”或“猧子”。佚名唐人《醉公子词》称：“门外猧儿吠，知是萧郎至。刬袜下香阶，冤家今夜醉。扶得入罗帏，不肯脱罗衣，醉则从他醉，还胜独睡时。”[54]蜀中名妓薛涛也在诗中称：“驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。”[55]借着对猧子失宠的描写，浇自己胸中的块垒。上文引玄宗奕棋的故事中也称，杨贵妃在旁边观棋时，怀中抱着“康国”猧子，“上数秤子将输，贵妃放康国猧子于坐侧，猧子乃上局，局子乱，上大悦。”贞元进士王涯描写过宫廷里的“猧儿”称：“白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。”[56]洛州刺史卢顼的表姨住在洛阳履信坊，她也曾养过一头名叫花子的猧子，由于她对猧子着意呵护，后来得到善报[57]。与罗马的情形类似，这种小狗引入唐朝以后，也备受妓女和贵妇的宠爱。
唐朝引进的飞禽主要为白鹦鹉、五色鹦鹉和鸵鸟。高宗永徽元年（650年）“吐火罗遣使献大鸟如驼，食铜铁，上遣献于昭陵。”大概是因为鸵鸟极为罕见的缘故，在高宗和睿宗的墓前都立有鸵鸟的雕象[58]，以作为唐朝皇帝德被海外，四夷来朝的象征。与“康国猧子”一样，在唐人有关风流天子唐玄宗与杨贵妃的传说中也出现了白鹦鹉，据称杨贵妃在宫中养了一只白鹦鹉，可诵读诗篇，深得宠爱，被称为雪衣娘。玄宗每与贵妃及诸王博戏，“上稍不胜，左右呼雪衣娘，必飞入局中鼓舞，以乱其行列”，后来鹦鹉告诉贵妃，梦为鸷鸟搏杀，贵妃于是教雪衣娘诵《多心经》禳灾。死后，“上与贵妃叹息久之，遂命瘗之苑中，为立冢，呼为鹦鹉冢。”[59]这个美丽凄楚的传说在唐代以文字和图画两种形式流传，玄宗朝宫廷画师张萱所作“写太真教鹦鹉图”，反映的就是这个故事。稍后，周昉也创作了“妃子教鹦鹉图”和“白鹦鹉践双陆图”。近年在内蒙古赤峰市发现的辽贵族墓壁画中，也发现了以唐代此类绘画为粉本的“杨贵妃教鹦鹉图”。可知直到辽代，这类绘画仍然是画师喜受的题材[60]。
以下试将各国在与唐朝交往中作为“贡物”进献的野兽、家畜和飞禽分别列简表，供参考：
外国进献野兽与驯兽表：
纪年
贡献国家
贡献物品
资料来源
备注
贞观九
635
康 国
狮子
册府/970/11398
贞观一六
642
罽 宾
褥时鼠
册府/970/11399
贞观二一
647
波 斯
活耨蛇
册府/970/11399
耨，旧书作褥
贞观二三
649
迦毗叶
天铁熊
册府/970/11401
永徽二
651
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