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关于契丹、党项与女真遗裔问题 |
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时间：2009-7-24 13:48:32 来源：不详
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载《第三届国际蒙古学者大会论文集》第2卷，乌兰巴托，1977年；陈乃雄译文，载《蒙古学资料与情报》1985年第1期。
[13]《论契丹小字的创制与解读——兼论达斡尔族的族源》，《中央民族学院学报》1980年第4期。
[14]《从契丹小字解读探达斡尔为东胡之裔》，《黑龙江文物丛刊》1982年第1期。
[15]珠荣嘎、满都尔图主编：《达斡尔族社会历史调查》，内蒙古人民出版社，1985年。
[16]孟志东等：《达斡尔族简史》，内蒙古人民出版社，1986年。
[17]近年讨论达斡尔族族源问题的论著，不主一说者以巴达荣嗄《对达斡尔族称及族源问题的看法》（《内蒙古社会科学》1993年第2期）、郭庆《浅议达斡尔族族源问题》（《中央民族大学学报》1995年第1期）为代表，力主契丹后裔说者以欧南·乌珠尔《关于达斡尔族族称及族源问题》一文（《内蒙古社会科学》1995年第3期）为代表。
[18]中国社会科学出版社，1995年。以下凡引自此书的材料不再一一出注。
[19]“青牛白马”是有关契丹族早期历史的一个古老传说，《辽史》卷三七《地理志》（一）云：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。”
[20]杨毓骧：《云南契丹后裔考说》，《思想战线》1994年第2期。
[21]陈乃雄：《本话中的阿尔泰语言成分遗存》，《中国语言学报》第6期，商务印书馆，1995年。
[22]那顺乌日图：《施甸“本人”语言否定副词“i”》，《内蒙古社会科学》1992年第3期。
[23]孟志东：《云南契丹后裔调查报告》，云南保山铅印本，1992年8月；又见《云南契丹后裔研究》第6章。杨毓骧：《云南契丹小字的遗存与释义》，《内蒙古大学学报》1993年第4期。
[24]陈乃雄：《本话中的阿尔泰语言成分遗存》，《中国语言学报》第6期，商务印书馆，1995年。
[25]郝露萍等：《云南“本人”的红细胞血型分布及其与契丹人血缘关系的探讨》，《人类学学报》第14卷第3期，1995年。
[26]叶启晓、干志耿：《滇西契丹遗人与耶律倍之裔》，《北方文物》1995年第4期。
[27]清格尔泰等：《契丹小字研究》，中国社会科学出版社，1985年。
[28]参见孟志东《云南契丹后裔研究》第145页及前揭杨毓骧《云南契丹小字的遗存与释义》一文。
[29]此据《云南契丹后裔研究》所附拓本。
[30]《四秘全书十二种》本。
[31]马明达：《也谈安徽的西夏后裔》，《宁夏社会科学》1984年第4期。
[32]《〈大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑〉考释——论元代党项人在河西的活动》，《民族研究》1979年第1期。
[33]《中国史研究》1983年第4期。
[34]李范文：《试论西夏党项族的来源与变迁》，载《西夏研究论集》，宁夏人民出版社，1983年。
[35]参见王静如《西夏研究》第2辑，中央研究院历史语言研究所特刊，1932年。
[36]中国学典馆铅印本，1945年。
[37]谓因“夏”、“下”同音，“下”字古音读“虎”，故西夏就被读作西吴。
[38]《西夏遗民调查记》、《嘉戎与道孚族源考》，均载前揭《西夏研究论集》。
[39]上官剑壁：《四川的木雅人与西夏》，《宁夏社会科学》1994年第3期。
[40]史金波、吴峰云：《西夏后裔在安徽》，《安徽大学学报》1983年第1期；《元代党项人余氏及其后裔》，《宁夏大学学报》1985年第2期；《党项人余阙及其后裔的调查考证》，《未定稿》1985年第13期。
[41]《宁夏社会科学》1984年第4期。
[42]任崇岳、穆朝庆：《〈大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭〉笺注》，《宁夏社会科学》1987年第1期；《略谈河南省的西夏遗民》，《宁夏社会科学》1986年第2期。
[43]《元〈浚州达鲁花赤追封魏郡伯墓碑〉考释》，《宁夏社会科学》1995年第2期。
[44]郑绍宗、王静如：《保定出土明代西夏文石幢》；史金波、白滨：《明代西夏文经卷和石幢初探》，均载《考古学报》1977年第1期。
[45]《西夏研究》第1辑陈寅恪序，中央研究院历史语言研究所特刊，1932年。
[46]李培业：《西夏皇族后裔考》上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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