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高句丽五部研究 |
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时间：2009-7-24 13:48:36 来源：不详
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志·魏书·东夷传》中载拔奇“与涓奴加各将下户三万余口”降，《后汉书·东夷传》载“蚕支落大加戴升等万余口诣乐浪内属”，都可以证明部众对部长有相当强的人身依附性。公元72年贯那部征藻那部、公元74年桓那部征朱那部，表明各部有自己的部队，可以独立出兵，《三国史记·温达传》“群臣及五部兵士皆从”，说明由五部的军队构成国家的军队，各部长有统兵权。《后汉书·东夷传》：“有罪，诸加评议便杀之”，证明各部长有司法权。从这个意义上讲，早期五部类似五个半独立王国，高句丽国家就是五部的政治联合体，高句丽王对各部的统治主要表现在对各部官员的任免上。在早期，高句丽王的“会群臣”，也就是五部部长会议，这既是高句丽国的最高决策机构，也是其最高执行机构。
（四）
高句丽于公元前37年立国，这标志着沸流部的形成，公元前36年建立多勿部，公元22年置椽那部，虽然《三国史记·高句丽本纪》中迟至公元72年才出现贯那部，公元74年才出现桓那部，但公元32年已出现南部使者，南部即灌奴部，亦即贯那部。公元25年，以乙豆智为右辅，至公元27年左、右辅同时出现，以五部为基础的国家政权已基本完备，五部的形成当在此前，所以，五部出现最晚不晚于公元32年。自高句丽立国至此期间，所征服的部族至少还有荇人国、北沃沮、梁貊、盖马国、句茶国，之所以没有将这些部族并入五部，当是因为这些部族与高句丽五部族属不同的关系。
对于不同族属的被征服者，高句丽早期的统治方法主要有两种。一种是以部的形式归属于五部中的某一权贵统领，是其私人领地，即所谓“食邑”，另一种是保持其本民族的统治结构，由高句丽王另派大加统领，归国家控制。属于前一种的比较有代表性的是西川王时达贾征肃慎，“迁六百余家于扶余南乌川，降部落六七所，以为附庸”，达贾即被委任“统梁貊、肃慎诸部落”[6]。后一种比较有代表性的是沃沮，《三国志·魏书·东夷传》说东沃沮“臣附句丽，句丽复置其中大人为使者，使相主领；又使大加统责其租赋、貊布、鱼盐、海中食物，千里担负致之；又送其美女以为婢妾，遇之如奴仆”。沃沮人的首领成为高句丽王所任命的使者，继续统治沃沮人，但另有高句丽大加对他们加以控制。在《三国史记·高句丽本纪》的记载中，对高句丽所征服的地区提到以“其地为城邑”或“以其地为郡县”的，都属于这种情况。对于较小的地区，由高句丽王任命使者、皂衣先人统治，大贵族们也往往经国王批准任命使者、皂衣先人管理自己的食邑，但两者的地位是不同的。所以《三国志·魏书·东夷传》说：“诸大加亦自置使者、皂衣先人，名皆达于王，如卿大夫之家臣，会同坐起，不得与王家使者、皂衣先人同列”。其原因就在于一个是家臣，一个则具有国家官员的性质。随着高句丽的对外扩张，王所任命的使者、皂衣先人具有越来越重要的地位，终于在五部官之外发展出高句丽的中央官制。
高句丽的中央官制中国史书中最早见于《周书·高丽传》：大对卢、太大兄、大兄、小兄、意俟奢、乌拙、太大使者、大使者、小使者、褥奢、翳属、仙人并褥萨，凡十三等。但《北史·高句丽传》、《隋书·高丽传》都称十二等，另有五部褥萨，《新唐书·高丽传》：“大城置耨萨一，比都督”，可知改革后的中央官制为十二等，五部褥萨为地方官。仙人应即先人。新确立的中央官十二等中，由替王统辖地方的使者、皂衣先人演变而来的官称占相当大的比例，暗示着高句丽王所倚重的正是这些人，而不再是原五部之长。作为对王的任大加的宗亲与绝奴、消奴两部最高长官特称的古雏加，已成为掌宾客之官[7]。原五部中的显官沛卢、主簿、于台等，竟无一被列入中央官中。说明中央官制的产生，使五部的长官五部褥萨下降为地方官。从此确立了新的统治模式，即《旧唐书·高丽传》所说：“外置州县六十余城，大城置耨萨一，比都督；诸城置道使，比刺史；其下各有僚佐，分掌曹事”。唐灭高句丽共得一百七十六城，可见此处六十余城的城，指的是一种类似州县的地方建置，以大城统小城，大城的长官名褥萨，有五部褥萨，可知有五大城，平均每一大城下辖十二、三个小城，大约每小城下辖三个城镇及其周围的村落。各城的长官听命于王，中央集权得到加强。五部的部长不论是在中央还是在地方，都失去了旧有的权力。五部在高句丽国家中的地位与作用发生了根本变化。
（五）
南北朝以后，五部的名称发生变化，也被称为内部、东部、西部、南部、北部。《太平寰宇记》卷173《高句丽国》：“内部，即后汉时桂娄部也”，证明唐时五部之称已不同于汉时。部族的意义在此已变得不重要，所以再也没有史书象《三国志》一样称其为“五族”，五部的含义主要是以王族为核心将国土分为五部分，成为地域的、行政区划的概念。但从国相的人选来自不同的部，国王身边有五部兵来看，这不是指五部部众全部分居五方，而只是反映着原五部已各自控制一方，部长被任命为一方的首领，即大城的城主，此即上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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